Question

Культура Казахстана в начале ХХ веке. срочнооооо

Answer 1

В начале XX века народное образование Казахстана было связано с общественно-политической ситуацией. Закон о развитии просвещения, принятый царским правительством в 1906 году, положил начало открытию смешанных русско-казахских школ. В учебных заведениях не хватало подготовленных учителей. Одно из самых крупных учебных заведений Туркестанская учительская семинария, не удовлетворяла потребности в них местных школ. В конце XIX - начале XX века в Казахстане открываются так называемые «новометодные» учебные заведения. Которые предлагали реформировать мусульманские школы и широко внедрять не только светские дисциплины, но и новую методику. Колониальная администрация поддерживала противников «нового метода» для мектебов, но они постепенно вытесняют «старометодные».

В первые десятилетия Советской власти в сфере повышения культурною уровня масс в Казахстане, как и во всем СССР, были достигнуты значительные успехи. В области культуры стояли задачи ликвидации разрыва между ранее отсталыми народами и Центральной Россией, развития школ и печати па родном языке, театров, клубов, подготовки кадров для всех сфер народного хозяйства, расширения для этих целей школ и курсов.

В колониальной окраине, каким был Казахстан, старая интеллигенция была немногочисленной. Многие из них. примыкавшие к алашскому движению, пострадали в ходе революции. Край не располагал и материально-технической базой для развёртывания культурного строительства.

прости, но короче никак)

Answer 2

 

Культура Казахстана в начале ХХ века:

 

Культура Казахстана в начале ХХ века представлена именами талантливых и национально сориентированных мыслителей, писателей, музыкантов и драматургов. Благодаря им заложены основы национальной литературы, театрального искусства, живописи. Рассмотрим основные достижения этого периода.

Система образования Казахстана в начале ХХ века

Казахстан в начале ХХ века начал непростой путь преодоления культурного диктата Российской империи. Причем, как ни парадоксально, сама имперская власть инициировала такие процессы.

В этот период формируется особый интерес к национальному фольклору, декоративно-прикладному искусству, происходит становление национальной школы. Так создается культура Казахстана.

Культура Казахстана в начале ХХ века: особенности

Обзор этих процессов начнем с базовой составляющей духовного развития любого народа — образования. В начале ХХ века в силу вступает ряд реформаторских решений правительства Российской империи, а позднее Советского Союза, которые дали толчок становлению системы национального образования, а именно:

В 1906 году в Казахстане появляются школы смешанного типа — русско-казахские.

Образование постепенно меняет характер с исключительно религиозного на светский.

Появляются «новометодные» школы, в которых преподавали разные дисциплины и использовали поисковые методы. Схоластика в обучении уступает новым принципам обучения, богословие исключается из перечня школьных предметов, отменяют телесное наказание.

Со становлением советской власти в Казахстане провозглашается курс на ликвидацию безграмотности трудящихся. Образование становится всеобщим, обязательным и доступным благодаря тому, что создаются народные школы, вечерние курсы и пр.

Основные тенденции в развитии образования следующие:

1924 год — начинает действовать общество «Долой неграмотность».

1926 год — в Ташкентском педагогическом институте открывают казахский факультет, который позднее переводят в Алма-Ату. На его основе был создан Казахский педагогический институт. На протяжении 5 лет открывают сельскохозяйственную академию, горно-металлургический и медицинский институты.

1928 год — стартует Всеказахский культурный поход. Его цель — ликвидация неграмотности.

1931 год — вводится обязательное обучение неграмотных казахстанцев в возрасте от 15 до 50 лет. Благодаря этому к 1950-му году была полностью искоренена безграмотность среди казахов.

1930-е гг. — открываются специальные школы в Чимкенте и Алма-Ате, Туркестане и Урде, в которых обучались исключительно девушки, вводится всеобщее обучение для кочевников.

В 1920-х гг. появляются первые методические пособия и учебники: «Есеп Куралы», «Тил Куралы» А. Байтурсынова и М.Дулатулы, «География» А. Букейхана, М. Жумабаева «История Казахстана», Ж. Аймауытов «Дидактика».

В 1920 – 1930-х гг. проходит процесс реформирования казахской письменности: арабскую вязь заменяет латиница, в скором времени латиница уступает место кириллице.

Answer 3

В начале XX века, Казахстан находился под управлением Российской империи, что существенно повлияло на его культурную ситуацию. Казахская культура сохраняла свои традиции и обычаи, но одновременно подвергалась влиянию российской культуры и модернизации. Важные аспекты культуры Казахстана в этот период:

1. Кочевой образ жизни: На протяжении веков кочевой образ жизни был основной чертой культуры казахов. Многие из них продолжали заниматься скотоводством, а верблюды, лошади и овцы играли важную роль в их жизни.

2. Традиционное искусство: Казахские народные художественные промыслы, такие как текстиль, ковроткачество, керамика и ювелирное дело, продолжали процветать.

3. Язык и литература: Казахский язык использовался в повседневной жизни, а казахские поэты и писатели создавали произведения, сохраняя традиции устного народного творчества.

4. Ислам: Ислам оставался важной религией для казахского народа, и многие аспекты мусульманской культуры продолжали влиять на их повседневную жизнь.

5. Образование: Развитие образования и печати среди казахского населения позволило более широко распространять знания, образование и литературу на казахском языке.

6. Российское влияние: Российская империя принесла новые технологии, инфраструктуру, школы, фабрики и промышленные предприятия в регион, что привело к некоторым изменениям в образе жизни и культуре казахского народа.

7. Политические изменения: В начале XX века произошли революции и социально-политические перемены, которые также повлияли на культуру Казахстана и формирование его национальной идентичности.

Следует отметить, что культура Казахстана в начале XX века была разнообразной и подвергалась влиянию различных факторов, что сделало ее интересным синтезом традиций и новых веяний.