
Охарактеризуйте духовную жизнь в Китае при маньчжурах.


Ответы на вопрос

В середине XVII в. китайское общество испытывало сильнейшие потрясения, связанные с крестьянской войной 1628—1645 гг. и длительной всенародной борьбой против маньчжурских завоевателей. Крестьянская война являлась следствием тех сдвигов в экономике, которые явственно обозначились в последнее столетие правления Минской династии. В этот период чрезвычайно ускорились процессы концентрации земли в руках феодалов, обезземеления крестьян, превращения их в издольщиков, жизненный уровень которых непрерывно понижался ввиду кабальных условий аренды, роста налогов и повинностей, увеличения зависимости крестьян от ростовщического капитала.
Что касается городов, то хотя их экономическое значение как центров торговли, ремесла и мануфактур значительно выросло, однако этому развитию минское правительство и местные феодалы не оказывали ни малейшего содействия. Наоборот, они всячески стесняли деятельность купцов и предпринимателей — владельцев мануфактур и жестоко угнетали ремесленников и низшие слои городского населения. Этим и объясняется небывало широкое участие горожан в крестьянской войне XVII в., что составляет ее отличительную черту по сравнению с крестьянскими движениями прошлых столетий.
Крестьянская война 1628—1645 гг. поколебала устои феодализма, но китайским феодалам, поддержанным маньчжурскими завоевателями, удалось разгромить крестьян, восстановить и укрепить феодальные отношения. Победа не легко далась китайским и маньчжурским феодалам. Китайский народ оказал им упорное и героическое сопротивление.
Маньчжурские завоеватели овладели в 1644 г. Пекином и провозгласили императором Китая малолетнего маньчжурского князя Ши-цзу (внука Нурхаци), правившего под именем Шуньчжи, регентом при нем был его дядя Доргунь. Так пришла к власти в Китае новая династии, назвавшая себя Цин. После завоевания северных провинций цинские войска были брошены на покорение центральных и южных районов, где с новой силой разгорелась длительная кровопролитная война народных масс против своих и иноземных угнетателей.



Период правления маньчжурской династии в Китае, также известной как Цин (1644-1912 гг.), был характеризован значительными изменениями в духовной жизни страны. Маньчжуры были этнической группой, которая завоевала Китай и установила свою династию, и хотя они сохраняли некоторые китайские традиции и обычаи, их правление оказало сильное влияние на религиозные и духовные практики нации.
Даосизм: Один из основных духовных потоков Китая - даосизм - сохранял свое значение при маньчжурском правлении. Маньчжуры не подавляли даосские верования, и многие из них принимали участие в даосских ритуалах и обрядах. Тем не менее, маньчжурское правительство предпринимало определенные шаги для контроля над даосскими орденами и храмами.
Конфуцианство: Конфуцианство оставалось важным аспектом китайской культуры и духовной жизни в период правления маньчжуров. Императоры маньчжурской династии поддерживали конфуцианские идеалы и учения, и конфуцианская система образования продолжала играть ключевую роль в образовании чиновников.
Буддизм: Буддизм также продолжал оказывать значительное влияние на китайскую духовную жизнь во времена маньчжуров. Во многих частях Китая были расположены буддийские монастыри и храмы, и многие люди обращались к буддийской практике в поисках духовной поддержки и покоя.
Кризисы и милитаризация: Период правления маньчжурской династии также характеризовался многочисленными кризисами и милитаризацией. Частые военные конфликты и внутренние беспорядки могли повлиять на духовную жизнь нации, приводя к смешению и адаптации различных религиозных идеалов.
Культы предков: Почитание предков имело особое значение в китайской культуре, и это сохранялось и при маньчжурском правлении. Уважение к предкам было частью традиционной китайской духовности, и этот аспект оставался важным и при маньчжурской династии.
В целом, духовная жизнь в Китае при маньчжурах продолжала отражать разнообразие религиозных и философских традиций, которые охватывали различные аспекты жизни китайского общества. Влияние маньчжурского правления на духовную жизнь Китая было комплексным и включало элементы как поддержки, так и контроля над различными религиозными практиками.


Похожие вопросы
Топ вопросов за вчера в категории История
Последние заданные вопросы в категории История
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili