Вопрос задан 23.07.2023 в 15:24. Предмет История. Спрашивает Козюк Виктория.

Охарактеризуйте духовную жизнь в Китае при маньчжурах.

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Хачатурян Ия.

В середине XVII в. китайское общество испытывало сильнейшие потрясения, связанные с крестьянской войной 1628—1645 гг. и длительной всенародной борьбой против маньчжурских завоевателей. Крестьянская война являлась следствием тех сдвигов в экономике, которые явственно обозначились в последнее столетие правления Минской династии. В этот период чрезвычайно ускорились процессы концентрации земли в руках феодалов, обезземеления крестьян, превращения их в издольщиков, жизненный уровень которых непрерывно понижался ввиду кабальных условий аренды, роста налогов и повинностей, увеличения зависимости крестьян от ростовщического капитала.

Что касается городов, то хотя их экономическое значение как центров торговли, ремесла и мануфактур значительно выросло, однако этому развитию минское правительство и местные феодалы не оказывали ни малейшего содействия. Наоборот, они всячески стесняли деятельность купцов и предпринимателей — владельцев мануфактур и жестоко угнетали ремесленников и низшие слои городского населения. Этим и объясняется небывало широкое участие горожан в крестьянской войне XVII в., что составляет ее отличительную черту по сравнению с крестьянскими движениями прошлых столетий.

Крестьянская война 1628—1645 гг. поколебала устои феодализма, но китайским феодалам, поддержанным маньчжурскими завоевателями, удалось разгромить крестьян, восстановить и укрепить феодальные отношения. Победа не легко далась китайским и маньчжурским феодалам. Китайский народ оказал им упорное и героическое сопротивление.

Маньчжурские завоеватели овладели в 1644 г. Пекином и провозгласили императором Китая малолетнего маньчжурского князя Ши-цзу (внука Нурхаци), правившего под именем Шуньчжи, регентом при нем был его дядя Доргунь. Так пришла к власти в Китае новая династии, назвавшая себя Цин. После завоевания северных провинций цинские войска были брошены на покорение центральных и южных районов, где с новой силой разгорелась длительная кровопролитная война народных масс против своих и иноземных угнетателей.

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Период правления маньчжурской династии в Китае, также известной как Цин (1644-1912 гг.), был характеризован значительными изменениями в духовной жизни страны. Маньчжуры были этнической группой, которая завоевала Китай и установила свою династию, и хотя они сохраняли некоторые китайские традиции и обычаи, их правление оказало сильное влияние на религиозные и духовные практики нации.

  1. Даосизм: Один из основных духовных потоков Китая - даосизм - сохранял свое значение при маньчжурском правлении. Маньчжуры не подавляли даосские верования, и многие из них принимали участие в даосских ритуалах и обрядах. Тем не менее, маньчжурское правительство предпринимало определенные шаги для контроля над даосскими орденами и храмами.

  2. Конфуцианство: Конфуцианство оставалось важным аспектом китайской культуры и духовной жизни в период правления маньчжуров. Императоры маньчжурской династии поддерживали конфуцианские идеалы и учения, и конфуцианская система образования продолжала играть ключевую роль в образовании чиновников.

  3. Буддизм: Буддизм также продолжал оказывать значительное влияние на китайскую духовную жизнь во времена маньчжуров. Во многих частях Китая были расположены буддийские монастыри и храмы, и многие люди обращались к буддийской практике в поисках духовной поддержки и покоя.

  4. Кризисы и милитаризация: Период правления маньчжурской династии также характеризовался многочисленными кризисами и милитаризацией. Частые военные конфликты и внутренние беспорядки могли повлиять на духовную жизнь нации, приводя к смешению и адаптации различных религиозных идеалов.

  5. Культы предков: Почитание предков имело особое значение в китайской культуре, и это сохранялось и при маньчжурском правлении. Уважение к предкам было частью традиционной китайской духовности, и этот аспект оставался важным и при маньчжурской династии.

В целом, духовная жизнь в Китае при маньчжурах продолжала отражать разнообразие религиозных и философских традиций, которые охватывали различные аспекты жизни китайского общества. Влияние маньчжурского правления на духовную жизнь Китая было комплексным и включало элементы как поддержки, так и контроля над различными религиозными практиками.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос