Question

Развитие философии в новое время (17-18 в.)

Answer 1

Ответ:

1-й период: эмпиризм и рационализм 17 века.

2-й период: философия эпохи Просвещения 18 века.

3-й период: Немецкая классическая философия.

Каждый период имеет свои особенности, которые обусловлены состоянием общества на тот исторический этап.

Эмпиризм и рационализм 17 века

Исторические условия привели к изменению общественного сознания:

1. Западная Европа из двух путей исторического развития цивилизации (духовный или научно-технический прогресс) выбирает путь НТП.

2. Выработано новое понимание задач науки и философии - не «наука для науки», а наука для увеличения власти человека над природой.

3. Активизированы поиски новых методов познания для: систематизации огромного количества фактов; создания целостной картины мира; установление причинно-следственных связей между явлениями природы.

Поэтому, главным в философии этого периода становятся проблемы

Наиболее значительными были философские системы эмпириков: Ф. Бекона, Т. Гоббса, рационалистов: Р. Декарта, Б. Спинозы, Г. Лейбница.

Английский философ Дж. Локк (1632-1704) развивал учение об ощущениях как источнике наших знаний. Люди не рождаются с готовыми идеями. Голова новорождённого - чистая доска, на которой жизнь рисует свои узоры - знания. Нет ничего в уме, чего раньше не было в ощущениях, таков основной тезис Локка. Наметив диалектику врождённого и социального, Локк во многом определил развитие педагогики и психологии.

Рационалисты - Рене Декарт, Бенедикт Спиноза, Готтфрид Лейбниц считали что: опыт, основанный на ощущениях человека, не может быть основой общенаучного метода.

Они утверждали, что восприятия и ощущения иллюзорны; опытные данные, как и данные экспериментов, всегда сомнительны. Зато в самом разуме, в самой нашей душе есть интуитивно ясные и отчётливые идеи. Главное то, что человек мыслит. Это главная - интуитивная (внеопытная) идея такова: «Я мыслю - следовательно, существую» (Р. Декарт). Затем, по правилам дедукции (от общего к частному) мы можем вывести возможность существования Бога, природы, других людей.

Соответственно в разуме человека содержится ряд идей (безотносительно всякого опыта, т.е. эти идеи возникли без ощущений до ощущений); развивая заложенные в уме идеи, мы можем получить истинное знание о мире (хотя сведения о мире человек черпает из ощущений, поэтому и опыт и эксперимент, важные, составляющие знаний о мире, но основу истинного метода надо искать в самом уме); мышление основано на индукции и дедукции. Оно возникает независимо и до ощущения, но мышление приложимо к ощущениям. Истинный метод всех наук и философии чем-то похож на математические методы. Они даны вне непосредственного опыта, начинаются с общих, предельно ясных и четких формулировок, где от общих идей идут к частным выводам и в математике нет эксперимента.

Рене Декарт(1596-1650) - французский философ, ученый, математик. Его труды: « Размышления о первой философии», «Начала философии», «Правила для руководства ума», «Рассуждение о методе», «Метафизические размышления». Он выдвинул идеи в учении о бытии весь сотворенный мир расчленяет на два рода субстанций: духовные и материальные. Духовная – неделимая субстанция, а материальная – делимая до бесконечности. Обе субстанции равноправны и независимы друг от друга (вследствие чего Декарт считается родоначальником дуализма).

Развил гносеологию: начало процесса познания – сомнение; разработал дедуктивный метод.

Оригинальным было учение нидерландского философа Б. Спинозы

(1632-1677). Он, отдавал дань взглядам того времени, считал, что бог существует, но он лишен каких-либо качеств личности. Бог-это природа, обладающая протяжением и мышлением. Вся природа может мыслить, человеческое мышление-это частный случай мышления вообще.

Большое внимание Спиноза уделял также проблеме необходимости и свободы. Именно ему принадлежит формулировка: «Свобода есть осознанная необходимость».

Немецкий философ Г. Лейбниц (1646-1716) развивал идеи объективного идеализма, заложенные в платоновском наследии. Мир, считал Лейбниц, состоит из мельчайших элементов - монад. Монады - это духовные элементы бытия, они обладают активностью и самостоятельностью, находятся в непрерывном изменении и способны к страданию, восприятию и сознанию. Бог регулирует единство и согласованность монад.

Answer 2

Главная её особенность – бурное развитие наук о природе. Ослабевает влияние христианства на европейскую философию. Меняется отношение к науке, возрастает её роль в обществе. Рождается знаменитый афоризм «знание – сила» (Ф. Бэкон). Широко распространяются материалистические идеи. Развитие капиталистического производства требовало открытия новых знаний, а развитие естественных наук способствовало распространению материализма.

Answer 3

Философия в новое время, которое охватывает период примерно с XVII по XVIII века, была периодом глубоких перемен и сдвигов в мышлении. Этот период охватывает эпохи Просвещения и Раннего Нового времени, которые стали ключевыми для развития философии, науки и культуры в Европе и за её пределами.

Важные философские течения и идеи этого периода включают:

1. Рационализм: Философы рационализма придавали особое значение разуму как источнику знания и правды. Рене Декарт (1596-1650) сформулировал знаменитую фразу "Cogito, ergo sum" («Я мыслю, следовательно, я существую»), подчеркивая роль разума в процессе познания и существования.

2. Эмпиризм: Эмпиризм выдвигал опыт и наблюдение в качестве основы для познания. Философы этого направления, такие как Джон Локк (1632-1704) и Джордж Беркли (1685-1753), утверждали, что все знание происходит из чувственного опыта.

3. Критическое мышление: Иммануил Кант (1724-1804) был ключевой фигурой в развитии критического мышления. Он объединил рационализм и эмпиризм, утверждая, что опыт не только формирует наше понимание мира, но и требует категорий и структуры разума, чтобы быть осмысленным.

4. Просвещение: Эпоха Просвещения выдвигала идею разума, науки и образования как средство для просвещения и освобождения от невежества и тирании. Философы-просветители, такие как Вольтер (1694-1778) и Дени Дидро (1713-1784), агитировали за свободу мысли и толерантность.

5. Социальные контракты: Философы, такие как Томас Гоббс (1588-1679) и Жан-Жак Руссо (1712-1778), разработали теории социальных контрактов, чтобы объяснить, как образуется государство и согласие между правительством и народом.

6. Немецкий идеализм: Философы этого направления, такие как Гегель (1770-1831) и Фихте (1762-1814), разрабатывали идеи об абсолютном духе, идеале и диалектике, оказавшие влияние на многие аспекты философии и культуры.

Этот период также характеризовался критикой религиозных догм и метафизических убеждений, что способствовало развитию научного метода и просвещенческих идей. Философы нового времени существенно повлияли на формирование миросозерцания той эпохи и оставили долговременное наследие в философии, науке и культуре.