Question

Сравните, пожалуйста, два человека, а именно: "человек традиционного общества" и "человек нового времени" 19 баллов!

Answer 1

Ответ:

знаю только это

В традиционном обществе практически нет представления об инновации. Так происходит потому, что человек живет в Круге времени. Время-круг - напоминание о бесконечной смене времен года. Изменения приходят от Бога, от мистических природных сил.

Традиционное общество - общество, где ценится не индивидуальность, а как можно более идеальная вписанность в социальную роль. Эта роль воспринимается как данная от века, данная Богом, как судьба, а судьбу не переменишь. В традиционном обществе просто нельзя не соответствовать роли, и у каждого - одна роль. Ежели не соответствуешь, ты изгой.

У крестьян и дворян есть понятие чести как соответствии роли. Есть честь дворянская, но есть честь крестьянская. В качестве примера напомним об обязательности для дворян дуэльного кодекса. У крестьянина считалось бесчестьем не прийти на толоку (вид взаимопомощи, когда, например, вся община строит дом для одного из ее членов). И у тех и у других кодекс чести не распространялся на чужаков. Кодекс чести дворянина диктовал непременный возврат карточных долгов (долг чести), но считалось не обязательным возвращать долг кредиторам, ремесленникам и торговцам.

"Встроенность" социальности здесь идеальная. Социальная память, социальные механизмы "работают" не через "сознание" индивида, а через ритуал. Традиционное общество высоко ритуализировано. Это касается как социальных низов, так и верхов. Ритуал - работа с телом, а не с сознанием. На уровне языка поведение регулируется, например, поговорками, которые воплощают социальную норму.

Рамки жизненного выбора узки: человек должен следовать предназначенному ролью, даже если эта роль - роль короля. О чем свидетельствуют слова Людовика XIV "Государство - это Я"? Отнюдь не о высочайшей степени свободы, а совсем наоборот. Король-человек - раб своей роли. В традиционных обществах свобода - это возможность или следовать благому пути или своевольничать. Человек не выбирает, но он может быть "призван". Призванность переживается как событие, в котором участвуют сверхчеловеческие силы. Яркий пример - "голоса" Жанны Д' Арк. Жанна не сама избрала свой путь, но вступила на него по божественному повелению. У людей, живущих в XX в., призвание ассоциируется с личностно-индивидуальным автономным решением индивида. В традиционных обществах жизненные рамки создаются обычаем и ритуалом: каждый знает, что ему делать, как поступить, путь предопределен.

Изменения в традиционных обществах происходят медленно, в течение веков. Наиболее медленно меняется жизнь крестьян. Способы обработки земли, одежда, рацион, физический облик крестьянина сохранялись (с учетом местных особенностей) практически до начала нынешнего века, а кое-где и по сей день. В крестьянских сообществах практические схемы деятельности кодифицированы: через распорядок дня и года, обычаи и ритуалы, через народную мудрость, заключенную в пословицах и поговорках. Эти коды существуют длительное время и, как правило, не фиксируются в письменной форме (не существует кодексов обычного права).

Если обратиться к практикам жизни привилегированных слоев общества, то обнаруживается, что там изменения происходят значительно быстрее. На волнующейся поверхности общества возникают новые поведенческие нормы, появляются символические цивилизационные коды, в том числе и зафиксированные на письме. Эффективный аппарат самоконтроля - важный источник власти. Самоконтроль с большей вероятностью складывается в привилегированных социальных пространствах. Превосходить и быть свободным в своих действиях - привилегия господ, а не рабов.

В традиционных обществах возникают непреднамеренные социальные изобретения, которыми пользуются все люди. Это и тактики повседневного сопротивления, родившиеся в крестьянской среде, и вежливые манеры, которые возникли в придворной среде, и постепенная централизация насилия, которая привела к образованию государств в современном их понимании. Эти "изобретения" постепенно меняли общество, но еще не делали его современным индустриальным. Для того, чтобы общество изменилось, должен был появиться новый человек

Answer 2

Сравнение "человека традиционного общества" и "человека нового времени" может быть сделано на основе нескольких аспектов, чтобы оценить их характерные черты и отличия. Вот сравнение по 19 баллам:

1. Понимание традиций:

   • Человек традиционного общества: Высокое значение традиций и соблюдение установленных обычаев.
   • Человек нового времени: Более гибкое отношение к традициям и склонность к исследованию новых идей и концепций.

2. Социальная структура:

   • Человек традиционного общества: Часто придерживается иерархической социальной структуры и установленных ролей.
   • Человек нового времени: Более склонен к размыванию социальных границ и ролей, стремится к большей индивидуальности.

3. Технологический прогресс:

   • Человек традиционного общества: Может быть менее вовлечен в использование современных технологий и цифровых устройств.
   • Человек нового времени: Активно использует современные технологии, зависит от цифровых устройств и онлайн-сервисов.

4. Стиль жизни:

   • Человек традиционного общества: Чаще придерживается стандартных жизненных сценариев, уделяет большое внимание семье и обществу.
   • Человек нового времени: Более гибкий в выборе своего стиля жизни, может стремиться к саморазвитию, карьерному успеху или развитию индивидуальных интересов.

5. Отношение к изменениям:

   • Человек традиционного общества: Часто скептически относится к изменениям и новым идеям, предпочитает сохранять устоявшееся.
   • Человек нового времени: Более открыт к новым идеям и изменениям, стремится к инновациям и прогрессу.

6. Социальные связи:

   • Человек традиционного общества: Склонен поддерживать тесные связи семьи и близкими друзьями, придает большое значение социальным узам.
   • Человек нового времени: Более подвижен в социальных связях, может иметь широкий круг знакомств и активно использовать социальные сети для коммуникации.

7. Самоосознание:

   • Человек традиционного общества: Часто определяет себя через связи с семьей, обществом и традициями.
   • Человек нового времени: Склонен определять себя через свои индивидуальные достижения, интересы и ценности.

Это лишь некоторые характеристики, и каждый человек может иметь уникальные черты и смешение традиционных и современных аспектов в своей личности.