Question

(25 баллов) Археологи нашли древнюю могилу, в которой были обнаружены остатки захоронения. Покойника положили в позе спящего на боку, рядом было оружие, посуда, остатки пищи. О каких новых взглядах первобытных людей свидетельствуют эти находки? Можно ли определить, к какому времени относится эта могила — к дорелигиозному или к моменту возникновения религии? Сделайте выводы на основе археологических данных.

Answer 1

Ответ:

Зачем хоронить покойника?

В Олдувайском ущелье в Восточной Африке, на месте стоянки первобытных людей, во множестве находили куски черепа - верхние части и нижние челюсти. Зачем они древнему человеку? Ученые понаблюдали за современными племенами и увидели, что на груди эти люди носят кости - нижнюю челюсть или другие части черепа своих предков, как христиане носят крест. Простое совпадение? Нет, на культ предков это похоже гораздо больше, чем на людоедство. Видимо, древнейшему человеку очень важна была личность умершего, хранящаяся в частице его тела. Возможно, эти кости почитались и как священные реликвии.

Во-вторых, оказывается, что древнейшие люди хоронили своих умерших родственников! Они не оставляли тело где-то в укромном месте (в отличие от останков животных) , но особым способом захоранивали в землю. Можно предположить, что сама могила - курган мыслилась как беременный живот земли, который должен родить умершего вовне земли. Поза умершего, останки некоторых предметов, обнаруженные в могилах археологами, свидетельствуют о том, что это было именно захоронение. А ведь это целая революция в представлении об эпохе.

Для нас сейчас естественно: умер человек - надо его похоронить. Мы воспроизводим обычай, который существовал тысячелетиями. Но как и когда он появился? Когда обычай создается, в каждый его элемент вкладываются вполне конкретные мотивации, идеи. Так что же заставило древних людей хоронить своих предков? Какими были их могилы?

В неандертальском погребении многое указывает на то, что и в тогдашнем представлении земля - это временное прибежище человека. Очень часто древние могилы, особенно на Переднем Востоке, по форме напоминали матку. Умершего помещали в них в позе эмбриона - как лежит младенец в чреве матери. Другое известное положение - на боку, в позе спящего, оно более характерно для Западной Европы. Какой смысл видели в этом погребающие, какую логику? Спящий должен проснуться, младенцу надлежит родиться. Что еще можно увидеть в обеих традициях, как не прозрачную надежду на будущее возрождение, воскресение умершего?

До сих пор иногда встречается наивное мнение, что похороны в землю - это не более, чем меры примитивной санитарии. Однако погребения были неглубоки, примерно 40- 60 сантиметров - такой тонкий слой земли не скроет запаха тлена. А неизменное придание специальной позы умершему и особый ритуал явно указывают, что воспринимали его соплеменники не просто как кусок разлагающегося и дурно пахнущего мяса.

Во что верил древний человек?

Раскопки показывают, что в могилу рядом с покойником клали и пищу, и орудия труда. Зачем? Древний человек, конечно же, не хуже нас знал, что мертвое тело истлеет и пища ему не нужна. Кроме того, у археологов есть основания считать, что по умершим совершались тризны. Этот обычай пережил тысячелетия. Многие люди и сейчас после смерти человека вместе с близкими и друзьями приходят на кладбище, чтобы оставить на могилке символическое угощение и самим съесть что-то (В целом Православная Церковь не одобряет подобную традицию, видя в ней пережитки язычества. Поминать усопшего надо молитвенно - и в храме, и дома. - Ред. ). Смысл тризны в том, что телесно покидая живых, уходя в землю, человек духовно остается со своими близкими. И придя на его могилу, они словно бы еще раз вместе с ним садятся за стол.. . И вот оказывается, древнейший человек делал то же самое.

Источник: Журнал "Фома"

Answer 2

Исследование археологических находок позволяет нам сделать предположения о жизни первобытных людей и их культуре, а также о возможных представлениях о смерти и религиозных верованиях. Однако для точных выводов о времени возникновения религии требуется учет археологических данных, антропологических и этнографических исследований.

Из описанных археологических находок можно сделать следующие предположения о первобытных людях:

1. Поза спящего на боку: Это свидетельствует о том, что для первобытных людей было характерно уходить из жизни так же, как спят. Вероятно, у них были представления о жизни после смерти или переходе в другой мир, где они продолжают существовать.

2. Оружие: Наличие оружия рядом с покойником может указывать на верования в необходимость снабдить умершего оружием для его защиты в загробном мире или для сопровождения в путешествии после смерти.

3. Посуда и остатки пищи: Это указывает на представление о жизни после смерти в виде продолжения повседневной жизни. Возможно, первобытные люди верили, что покойник будет нуждаться в пище и посуде их использовали для обеспечения его нужд.

Определить точное время возникновения религии на основе только этих данных сложно. Как правило, для таких выводов требуются более обширные археологические данные и сравнение с другими артефактами, а также изучение культурных особенностей и обрядов того времени.

Могила с описанными артефактами может указывать на первые признаки формирования религиозных представлений, но она также может быть связана с дорелигиозными обрядами и верованиями. Для точного определения этого необходимо провести многосторонний анализ археологических данных и учесть культурный контекст.

В целом, эти археологические находки представляют интерес для изучения ранних верований и культурных представлений первобытных обществ, но их интерпретация требует более глубокого анализа и дополнительных исследований.