Вопрос задан 10.07.2023 в 10:20. Предмет История. Спрашивает Степанов Степан.

От чего зависело положение рабов в Древнем Риме?

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Гребнева Лена.

Ответ:

Древние писатели оставили нам много описаний ужасного положения, в котором находились римские рабы. Пища их по количеству была крайне скудная, по качеству никуда не годилась: выдавалось именно столько, чтобы не умереть с голоду. А между тем труд был изнурительный и продолжался с утра до вечера. Особенно тяжело было положение рабов на мельницах и в булочных, где нередко к шее рабов привязывали жёрнов или доску с отверстием посредине, чтобы помешать им есть муку или тесто, — и в рудниках, где больные, изувеченные работали под кнутом, пока не падали от истощения. В случае болезни раба его отвозили на заброшенный «остров Эскулапа», где ему и предоставляли полную «свободу умирать». Катон Старший советует продавать «старых быков, больной скот, хворых овец, старые повозки, железный лом, старого раба, больного раба и вообще всё ненужное». Жестокое обращение с рабами было освящено и преданиями, и обычаями, и законами. Лишь во время Сатурналий рабы могли чувствовать себя несколько свободно: они надевали шапку отпущенников и садились за стол своих господ, причём последние иногда даже оказывали им почести. Всё остальное время над ними тяготел произвол господ и управляющих. Цепь, кандалы, палка, бич были в большом ходу. Нередко случалось, что господин приказывал бросить раба в колодец или печь или посадить на вилы. Выскочка из вольноотпущенников Ведий Поллион[en] за разбитую вазу велел бросить раба в садок с муренами. Август приказал повесить на мачте раба, убившего и съевшего его перепёлку. В рабе видели существо грубое и нечувствительное и поэтому наказания для него придумывали возможно более ужасные и мучительные. Его мололи в мельничных жерновах, облепляли голову смолой и сдирали кожу с черепа, обрубали нос, губы, уши, руки, ноги или подвешивали голого на железных цепях, оставляя на съедение хищных птиц; его распинали, наконец, на кресте. «Я знаю, — говорит раб в комедии Плавта, — что моим последним жилищем будет крест: на нём покоятся мой отец, дед, прадед и все мои предки». В случае убийства господина рабом подвергались смерти все рабы, жившие с господином под одной крышей. Только положение рабов, служивших вне господского дома — на судах, в магазинах, заведующими мастерских — было несколько легче. Чем хуже была жизнь рабов, чем тяжелее работа, чем суровее наказания, чем мучительнее казни, тем сильнее рабы ненавидели господина. Отдавая себе ясный отчёт в том, какие чувства питают к ним рабы, господа, как и государственная власть, много заботились о предупреждении опасности со стороны рабов. Они старались поддерживать несогласия между рабами, разобщать рабов одинаковой национальности.

Интересно, что внешне рабы ничем не отличались от свободных граждан. Они носили ту же одежду, в свободное время ходили в термы, театры, на стадионы. Вначале рабы имели специальные ошейники с именем владельца, которые вскоре были отменены. Сенат даже вынес на этот счет специальное положение, смысл которого состоял в том, чтобы рабы не выделялись среди граждан, чтобы они (рабы) не видели и не знали, как их много.

С юридической точки зрения раб как личность не существовал; во всех отношениях он был приравнен к вещи (лат. res mancipi), поставлен наравне с землёй, лошадьми, быками («servi pro nullis habentur», — говорили римляне). Закон Аквилия не делает разницы между нанесением раны домашнему животному и рабу. На суде раба допрашивали лишь по требованию одной из сторон; добровольное показание раба не имело никакой цены. Ни он никому не может быть должен, ни ему не могут быть должны. За вред или убыток, причиненный рабом, ответственности подлежал его господин. Союз раба и рабыни не имел легального характера брака: это было только сожительство, которое господин мог терпеть или прекратить по произволу. Обвинённый раб не мог обратиться за защитой к народным трибунам.

Объяснение:

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Положение рабов в Древнем Риме зависело от нескольких факторов, включая социальный статус, правовой статус и экономическую роль раба, а также меняющиеся обстоятельства в истории Римской империи. Вот некоторые из ключевых факторов, влияющих на положение рабов:

  1. Социальный статус владельца: Богатые и влиятельные римляне могли обращаться с рабами более щадяще, предоставляя некоторые права и возможности для лучших условий жизни. Однако это зависело от воли и милости владельца.

  2. Виды рабства: В Древнем Риме существовало несколько видов рабства. Некоторые рабы выполняли тяжелые физические работы, такие как работа на горнодобывающих предприятиях или в сельском хозяйстве, в то время как другие могли заниматься более легкими или интеллектуальными задачами, например, работой в домашнем хозяйстве или научными исследованиями.

  3. Правовой статус: Со временем римское законодательство вносило некоторые изменения в права рабов. Например, в начале Республики существовало правило "ius vitae ac necis", что означало, что владелец имел право решить о жизни или смерти раба. Однако позднее это правило стало ограничиваться.

  4. Экономическая роль: Рабы играли важную экономическую роль в обществе Древнего Рима. Они выполняли разнообразные задачи – от работ на полях до участия в ремесленных мастерских. Их положение могло зависеть от их профессиональных навыков и специализации.

  5. Исторические изменения: В разные исторические периоды Римской империи положение рабов могло меняться. Например, в некоторые периоды рабы могли иметь возможность заработать свою свободу или даже получить римское гражданство.

  6. Влияние философии и этики: Некоторые римские мыслители и философы высказывали мнение о рабстве и правах рабов. Например, Сенека призывал к гуманному отношению к рабам и считал, что рабов следует рассматривать как человеческих существ.

В целом, положение рабов в Древнем Риме было сложным и многогранным, зависевшим от множества факторов, включая социальные, экономические, правовые и философские аспекты.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории История

Последние заданные вопросы в категории История

Задать вопрос