Question

Напишите пожалуйста культуру Александра Македонского? спасибо за раньее.

Answer 1

Ответ:

В XX веке личность Александра снова оказалась востребованной в художественной литературе[365]. В 1905 году вышел роман Якоба Вассермана «Александр в Вавилоне»[354]. После Первой мировой войны многие литераторы активно критиковали саму идею завоеваний, и наиболее ярко это проявилось в творчестве Бертольда Брехта. В 1920—30-е годы в нескольких стихотворениях он раскритиковал стремление Александра к мировому господству и обратил внимание на то, что заслуги всей армии приписываются одному человеку; в радиопьесе «Допрос Лукулла» (1940—1941 годы) Брехт отстаивает мнение, что на небесах слава Александра ничего не значит[370].

Клаус Манн использовал образ Александра для проведения художественных параллелей с антифашизмом («Александр. Роман-утопия», 1929 год). С другой стороны, руководство Третьего рейха апеллировало к этому образу при реализации своих завоевательных планов на Востоке во время Второй мировой войны (этому не помешало то обстоятельство, что Адольф Гитлер относился к Александру довольно критически, видя пример для подражания в Перикле). В нацистской Германии был написан ряд крупных художественных произведений об Александре, авторами которых стали Зденко фон Крафт, Пауль Гурк, Ханс Бауманн. Соответственно после 1945 года отношение к македонскому царю стало более критическим[371].

В 1930-е годы советский писатель Василий Ян создал повесть «Огни на курганах», посвящённую войнам Александра в Средней Азии. В характерном для своего времени духе он описал классовую и национально-освободительную борьбу населения Согдианы; Александр в этой повести изображён как сложная личность[372]. Английский писатель Обри Менен использовал образ царя для юмористического сопоставления македонской империи и владычества британцев в Индии[365]. Со второй половины XX века в Александре нередко видят предвестника глобализации и антиколониализма. В беллетризованной биографии царя «Александр Македонский, или роман о Боге» Мориса Дрюона присутствуют элементы психоанализа и мистики, благодаря чему она выбивается среди других популярных биографий полководца. Историк Арнольд Тойнби описал гипотетическое будущее Македонской

Объяснение:

Answer 2

Культура Александра Македонского, также известного как Александр Великий, оказала значительное влияние на многие аспекты древнего мира, особенно на период, известный как эпоха Греко-восточных влияний. Александр правил с 336 по 323 год до н.э. и стал одним из самых известных и успешных завоевателей в истории.

Ниже представлен обзор некоторых аспектов культуры Александра Македонского:

1. Греческая культура и образование: Александр был учеником философа Аристотеля, и его образование сильно повлияло на его взгляды и подходы. Он распространял греческую культуру и язык в завоеванных им землях, создавая так называемый "греко-восточный синтез".

2. Города и архитектура: Александр основал множество городов в ходе своих завоеваний. Одним из самых известных является Александрия в Египте. Эти города обычно сочетали греческую и местную архитектурные стили и стали центрами культуры и торговли.

3. Распространение знаний: Завоевания Александра способствовали обмену знаний и идей между разными регионами. Библиотека в Александрии стала одним из наиболее известных центров для сбора и сохранения знаний в античности.

4. Смешение культур: В ходе своих покорений Александр сталкивался с разнообразными культурами, такими как египетская, персидская, индийская и другие. Это способствовало обмену идеями, религиозными верованиями и художественными традициями.

5. Военное искусство и личный образ: Александр считал себя преемником греческих героев и богов, что также отражалось в его изображении. Его военное искусство и стратегии считаются одними из наиболее влиятельных в истории военного дела.

6. Интерес к философии и знанию: Александр проявлял интерес к философии и наукам. Он поддерживал научные исследования и ученых, способствуя расцвету знаний в своей империи.

7. Легендарность и послевкусие: После смерти Александра его культурное наследие продолжило влиять на многие аспекты общества и искусства на протяжении веков. Его деяния, личность и влияние оставили глубокий след в истории и культуре многих народов.

Итак, культура Александра Македонского представляет собой смесь греческих, восточных и местных влияний, способствующую распространению знаний, обмену идеями и созданию новых форм искусства и образа жизни.