Question

Даю15 баллов. Придумать историю про героев картины Васнецова «В горнице древнерусского дома» Подсказка: Начните с описания вещей, которые находятся в комнате, определите, как они использовались. Посмотрите на одежду. Предположите, кем могли быть люди, изображённые на картине. Попробуйте составить диалог между ними. Опишите интерьер

Answer 1

Горница — верхние жилые покои традиционного русского дома, его женская половина, средоточие семейной жизни.

Положение женщины в обществе заметно различалось в за­висимости от ее социального происхождения. В эксплуатируе­мых сословиях мужья имели право отдавать жен в услужение или записывать вместе с собой в холопство.

Жизнь посадской женщины была более ограничена традиционными правилами, чем крестьянки. Стрельчихи и солдатки, часто годами оставав­шиеся без мужей и отцов, были относительно самостоятельны, тогда как жены и особенно дочери феодалов жили в своих дворах на положении затворниц, в гости отправлялись в закры­тых возках и даже на больших придворных празднествах об­щались исключительно в своем, женском кругу.

Несколько большую свободу получали «матерые» (имевшие сыновей) вдо­вы. В XVII веке ряд законов укреплял имущественные права вдовы, в том числе давал льготы соискателю ее руки, гаранти­руя переход «вдовина поместья» новому мужу (а не родствен­никам). Законными признавались первый, второй и третий браки. При их заключении составлялись письменные догово­ры (рядные) и оформлялись свадебные записи.

Зависимое положение женщины заставляло высоко ценить ее честь. Смертью карались внебрачная связь женщины, наси­лие над ней. Если бесчестье сына каралось штрафом в полови­ну штрафа отцовского, то оскорбление жены — вдвое, а доче­ри — вчетверо больше.

Впрочем, как писал о дворянстве сов­ременник, «дочерей они своих девиц к гостям не выводят и не показывают никому, а живут те дочери в особых дальних по­коях»; у жен же в покоях «мужеского полу… не бывает никого», так что наряжались девы и жены главным образом в цер­ковь.

Сватовство совершалось заочно, но после договоренности о приданом невесту смотрела мать или сестра жениха. Этой-то «смотрелыцице» изображенную на картине невесту и представ­ляли в наилучшем убранстве за родственным столом;

«и та смотрелыцица с невестой переговаривает о всяких делах, из­ведывая ее разум и речь, и высматривает в лицо, и в очи, и в приметы… Если смотрелыцице невеста не полюбится, то она скажет жениху… что невеста глупа, или на лицо дурна, или в очи не добра, или хрома, или безъязычна, и жених от той неве­сты отстанет».

Если невеста нравилась (а для этого могли увеч­ную подменить служилой девкой или вдовой, «красотою и речью исполненной и во всем здоровой», или низкорослую по­ставить на стул, чтобы «виделась доброродна» и т. п.), оформля­ли запись о сроке свадьбы и залогах.

Но жених, узнавший, что невеста «в девстве своем нечиста, или глуха, или нема, или увечна», мог отказаться от свадьбы, также и родители невесты могли отказать пьянице, игроку или уроду. Как обычно, не­смотря на изобилие строгих правил, молодежь знала спосо­бы их обходить.

Внимание к разумности невесты способствовало духовному развитию женщин. В семьях дворян, дьяков и подьячих, при­дворных певчих, купцов к концу XVII века мы видим много грамотных

женщин, читающих серьезные книги, пользующихся библиотеками, заказывающих стихи поэтам и произносящих речи, лично обучающих детей разным наукам, видим учебни­ки, адресованные равно «хотящим учиться отрокам и отроко­вицам, мужьям и женам».

Answer 2

В горнице древнерусского дома царил особенный дух старины и уюта. Стены украшали грубые деревянные панели, покрытые резьбой и расписанные вручную. В углу стояла массивная печь, которая давно уже прогрела этот дом и наполнила его теплом. На полу лежал узорчатый ковер из мягкой овчины, зрительно разделяя комнату на зоны.

Освещение в горнице обеспечивали несколько свечей в кованых подсвечниках. Однако на переднем плане стоял большой пушистый медвежий плащ, вероятно, используемый для укрытия в холодные зимние ночи. Под ним были разложены пара длинных кожаных сапог и тяжелый медвежий капюшон.

На картине можно разглядеть двух человек – мужчину и женщину. Мужчина изображен в темной одежде, украшенной грубыми вышивками. Он стоит перед печью и разглядывает женщину с нежностью в глазах. Его рука осторожно держит какой-то предмет – возможно, это подарок или символ внимания.

Женщина, в свою очередь, носит длинное платье, украшенное нарядной вышивкой. Ее волосы аккуратно заплетены в косы, украшенные цветами. В ее руках она держит маленькую деревянную фигурку птицы, видимо, изготовленную мастером с большим талантом.

Мужчина (М): Видишь ли, милая, эту фигурку? Я нашел ее у мастера на ярмарке. Она как будто оживает, когда держишь ее в руках, не так ли?

Женщина (Ж): Да, дорогой, она прекрасна. Ты всегда находишь самые удивительные вещи.

М: Мне кажется, что она напоминает о наших мечтах. О мире, который ждет нас за стенами этой горницы.

Ж: (улыбается) И о путешествиях, которые мы совершим вместе, как эта птица в небе.

М: Точно! Мы создадим нашу собственную историю, несмотря на все трудности, какие бы дороги нам не пришлось пройти.

Ж: (прикасается к его руке) Я верю в нас, в наше будущее. Пусть эта фигурка будет нашим талисманом, напоминанием о том, что мы сильны вместе.

М: (приобнимает ее) Ты – моя сила и вдохновение, моя непреходящая радость. С тобой каждый день – это новое приключение.

Их диалог был полон нежности и обещаний, их глаза сверкали от решимости и любви. В горнице древнерусского дома сливались прошлое и будущее, создавая уникальное пространство, в котором эти два сердца нашли свое место.