Question

1. В чём состоит значение законов Жеты-Жаргы для Казахского ханства? 2. Какова роль великих биев в казахской степи?3. Почему А.Левшин называл Тауке хана «Ликургом степи»?Помогите пожалуйста срочно ​

Answer 1

Ответ:

История формирования национального права Казахстана связана с периодом возникновения казахской государственности – Казахского ханства. По свидетельству Мухаммеда Хайдара Дулати «…начало правления казахских султанов пошло с 870 года Хижры», что соответствует  1465-1466 годам. В то время отношения в казахском обществе регулировались посредством норм обычного права «адат». Правовой (санкционированный) обычай - одна из наиболее древних форм права, это правило поведения, которое в силу многократного повторения становится привычкой, передается из поколения в поколение и защищается принудительной силой государства.  «Адат» вобрал в себя некоторые нормы кодифицированного обычного права монголов «ясы», принятые Чингисханом весной 1206 года. Ясы представляют собой свод законов – военных, гражданских, административных с установлением наказания за их неисполнение.

Объяснение:

Answer 2

1. Законы Жеты-Жаргы, также известные как "Семь наказаний", имели большое значение для Казахского ханства (Казахстана), поскольку они представляли собой кодекс законов и норм, которые регулировали различные аспекты общественной жизни и управления. Они были разработаны в XVIII веке и помогли укрепить авторитет хана и центральной власти, а также стабилизировать общественные отношения в ханстве. Законы Жеты-Жаргы включали в себя нормы, касающиеся владения землей, налогообложения, прав собственности, уголовной ответственности и другие аспекты, необходимые для поддержания порядка и стабильности.

2. Великие биевы (или биби) играли важную роль в казахской степи как культурные и общественные лидеры. Это были женщины, обладавшие значительным влиянием и авторитетом в обществе. Великие биби часто выступали как советницы ханов и лидеров кланов, а также как хранительницы культурных и традиционных ценностей казахского народа. Они передавали знания, мудрость, истории и традиции следующим поколениям через устное народное творчество, такое как эпические поэмы (дастанны) и песни.

3. А. Левшин, русский историк и путешественник XVIII века, назвал Тауке хана "Ликургом степи" в своих путевых записках. Это сравнение связано с древнегреческим законодателем Ликургом, который известен своими законами и реформами. Скорее всего, Левшин использовал это сравнение, чтобы подчеркнуть мудрость и справедливость Тауке хана как лидера казахской степи, а также влияние его решений на общество. Такое высокое сравнение усиливало авторитет хана и восхищение иностранных наблюдателей.