Question

написать есе на тему права людини и громадянина в якобинський франциiï.Пожалуста напишите только щоб суть теми була роскрита​

Answer 1

Ответ:

Установление диктатуры якобинцев. 2 июня 1793 г. вооруженные граждане и национальные гвардейцы, руководимые якобинцами во главе с повстанческим комитетом Парижской коммуны, свергли правительство жирондистов.

3 июня Конвент, где теперь доминировали якобинцы, принял декрет о льготной продаже крестьянам конфискованных у контрреволюционеров земель. Был разрешен раздел общинных земель между жителями общины (декрет от 10—11 июня 1793 г.).

Особое( значение имел декрет от 17 июня 1793 г., ликвидировавший все оставшиеся и наиболее защищаемые реакцией феодальные права.

Принятые решения начали немедленно претворяться в жизнь. В результате значительная часть крестьян превратилась в свободных мелких земельных собственников. Это не означало, что исчезло крупное землевладение (были конфискованы земли эмигрантов, церкви, контрреволюционеров, а не всех помещиков; много земель скупила городская и сельская буржуазия). Сохранилось и безземельное крестьянство.

Одновременно с этим и столь же быстро (в течение первых трех недель) проводились важные преобразования в государственном строе. Была принята новая Конституция.

Конституция 1793 г. Новая Конституция была принята Конвентом 24 июня 1793 г. По установившейся традиции она состояла из Декларации прав человека и гражданина и собственно конституционного акта. Демократические по своему содержанию, они должны были дать народу политическую платформу для его сплочения. В них нашли законодательное закрепление государственно-правовые взгляды якобинцев, формировавшиеся под влиянием идеологов левого крыла Просвещения. Руководителей якобинцев Робеспьера, Сен-Жюста, Кутона и многих других особенно привлекало учение Руссо о демократической республике, его эгалитаоистские идеи. Эгалитаризм в понимании лидеров якобинцев предполагал только политическое равенство, но и преодоление безмерного имущественного неравенства при сохранении частной собственности в своей работе “Об общественном договоре...” Руссо достаточно четко проводил различие между юридическим и фактическим равенством, подчеркивая возможность сведения свободы к “химере” при чрезмерном имущественном неравенстве. Декларация прав человека и гражданина 1793 г. Новая Декларация воспроизводила основные положения Декларации 1789 г., но отличалась от нее большим демократизмом и революционностью, более радикальным подходом к проблеме политических свобод и прав.

Декларация начинается с заявления о том, что целью общества является “общее счастье”. Правительство установлено, чтобы обеспечить человеку пользование его естественными и неотъемлемыми правами к числу которых были отнесены равенство, свобода, безопасность и собственность. В таком качестве права на равенство не было в Декларации 1789 г., и это не случайно. Подобно Руссо, якобинцы признавали юридическое равенство в полном объеме (отвергалось деление граждан на активных и пассивных). Но имущественное равенство объявлялось Робеспьером “химерой”, а частная собственность - “естественным и неотъемлемым правом каждого”. Вместе с тем якобинцы высказывались против чрезмерной концентрации богатства в руках немногих. “Я вовсе не отнимаю у богатых людей частной прибыли или законной собственности - говорил Робеспьер,- я только лишаю их права наносить вред собственности других. Я уничтожаю не торговлю, а разбой монополистов; я осуждаю их лишь за то, что они не дают возможности жить своим ближним”. Утопичность такой политики стала очевидна несколько позже, но она не могла не привлечь симпатий простых людей.

Объяснение:

Answer 2

Права людини і громадянина в Якобінській Франції: Боротьба за волю та соціальну рівність

У XVIII столітті Європа переживала величезні зміни, а Франція стала ареною одного з найважливіших подій в історії цивілізації - Великої французької революції. Відбуваючись в період з 1789 по 1799 роки, революція перетворила феодальну абсолютистську монархію в республіку і змінила пануючу систему. Якобінський період (1793-1794) відомий не лише радикальними змінами в політиці, але й активним розгортанням ідей прав людини та громадянина.

В центрі ідеології Якобінів була прагнення до свободи, рівності та братерства, а також зміцнення ролі громадянина в суспільстві. Декларація прав людини та громадянина, прийнята в 1789 році, заклали основу для цих принципів. Вперше в історії було сформульовано принципи рівності перед законом, свободи слова, власності та відповідальності держави перед громадянами.

Однак, Якобінська Франція була також часом великих напруг та конфліктів. Радикальні заходи, які вживалися у зусиллях зміцнити революційну владу, призвели до Терору, періоду масових політичних репресій. Проте, навіть в умовах диктатури, ідея прав людини не була відкинута. Багато якобінців вірили, що вони діють на користь народу та виконують роль "спасителів республіки", навіть якщо це вимагало жертв.

Саме в цьому контексті важливо розглянути поняття громадянина у Якобінській Франції. Бувши революційним суспільством, Франція переживала дебати про те, хто може бути визнаний громадянином і які права він має мати. Це визначалося не лише власністю чи походженням, але й активною участю в громадських справах та вірністю революційним ідеалам.

Таким чином, права людини та громадянина в Якобінській Франції були яскравим виразом боротьби за волю та соціальну рівність. Незважаючи на турбулентний період Терору, ці ідеали не втрачали своєї ваги. Вони зміцнювали своє коріння в історії та сформували основу для подальших революційних рухів та розвитку прав людини у Європі та в усьому світі.

У підсумку, Якобінська Франція була періодом, коли ідеї прав людини та громадянина були рушійною силою революції та трансформації суспільства. Незважаючи на суперечності та труднощі, ці ідеали вплинули на становлення політичних та правових цінностей, які мають важливе значення і донині.