Question

Опишите кастовая система в Индии​

Answer 1

Ответ:

неприкосаемые (16-17~% населения Индии)

шудры (слуги и рабочие)

вайшьи (торговцы , землядельцы , скотоводы)

кшатрии (войны)

брахманы(священнослужители)

Answer 2

Кастовая система в Индии представляет собой социальную структуру, основанную на идеи разделения общества на группы, называемые "кастами", которые определяют статус и роль каждого индивида в обществе. Эта система имеет глубокие исторические корни и сильное влияние на культуру, поведение и социальные отношения в индийском обществе.

Касты были изначально созданы на основе профессиональных обязанностей и ролей, которые люди выполняли в древних индийских общинах. Однако со временем кастовая система стала более сложной и закрытой, ограничивая социальную мобильность и возможности перехода из одной касты в другую. Каждая каста была связана с определенными занятиями, которые передавались из поколения в поколение.

Кастовая система включает в себя несколько основных каст:

1. Брахманы: Эта каста считается самой высокой и обычно связана с религиозными обязанностями, как например священники, брахманы также традиционно занимались образованием.

2. Кшатрии: Каста воинов и правителей. Они ответственны за защиту общества и управление.

3. Вайшьи: Эта каста включает в себя торговцев и землевладельцев. Вайшьи занимались бизнесом и сельским хозяйством.

4. Шудры: Каста, связанная с выполнением физического труда и обслуживающими профессиями.

5. Далиты (ранее известные как "парии"): Это каста, находящаяся вне традиционной четырехкастовой системы. Далиты исключены из общественной жизни, часто подвергаются дискриминации и ограничениям.

Помимо основных каст, существует множество подклассов и подгрупп внутри каждой касты, создавая еще большую сложность в системе.

Кастовая система официально запрещена индийской Конституцией, и проводятся усилия для борьбы с дискриминацией и неравенством. Однако практика кастовой дискриминации и социальной неравенства до сих пор остается проблемой в некоторых частях индийского общества.