Question

ДАЮ МНОГО БАЛЛОВ1) Когда возникло тенгрианство? 2)Кому поклонялись кочевники?3)Как кочевники-тюрки относились кприродестаршимженщинамдетямк людям другого вероисповедания?​

Answer 1

Ответ:

1)Тенгрианство – это религия, основанная на вере в Создателя, ориентировочно берет свое начало с конца I – начале II тыс. до н.э.

2)Кочевые племена больше поклонялись солнцу, огню

3)Тенгрианская вера давала тюркам знание и умение чувствовать дух природы, острее осознавать себя ее частью, жить в гармонии с ней, подчиняться ритму природы, наслаждаться ее бесконечной переменчивостью, радоваться ее многоликой красоте.

Тюрки – семейные люди. Они очень уважительно относятся к старшему

Особое место за воспитание детей отводится отцу. Мужчина, имея жену и детей, не знает покоя и, в то же время несет ответственность за все, что творится в семье, особенно за воспитание детей.

Ответить однозначно на вопрос о религии Тюркского каганата практически невозможно, настолько многоликим и мозаичным по культуре, в том числе и по религиозным верованиям, было это государственное образование.

Объяснение:

Answer 2

1. Тенгрианство, или вера в Тенгри, древняя тюрко-монгольская религия, имеющая корни в древних верованиях тюркских и монгольских народов, начала формироваться задолго до нашей эры, в период распада древних империй и формирования ранних кочевых обществ. Однако официальное возникновение тенгрианства как организованной религиозной системы сложно точно датировать. Эта вера основывалась на культе высшего бога Тенгри, небесного отца.

2. Кочевники, включая тюрков и другие кочевые народы, поклонялись разнообразным божествам и духам природы. В традиционной кочевой вере у многих народов была пантеонная система, включающая богов, связанных с небом, землей, водой и другими природными элементами. Верования могли различаться в зависимости от конкретного народа и времени, но в целом вера у кочевников была тесно связана с природой и окружающей средой.

3. Отношение кочевников-тюрков к старшим женщинам, детям и людям другого вероисповедания могло различаться в зависимости от конкретных обстоятельств, культурных норм и времени. В кочевых обществах обычно существовали традиции уважения к старшим и более слабым членам общества. Однако военные конфликты, торговые отношения и другие факторы могли влиять на поведение и взаимоотношения между различными группами людей.

Несмотря на это, кочевники часто проявляли гостеприимство к путешественникам и другим народам, так как обмен информацией, ресурсами и культурой мог быть полезным для всех сторон. Вероисповедание также могло служить фактором идентификации, но в историческом контексте взаимодействия разных народов встречались разнообразные сценарии.