Question

Действительно ли, что после революции в России произошла культурная катастрофа и наступил догматический период философствования?

Answer 1

Ответ:

Несмотря на то, что после октября 1917 года прошло 90 лет, и с точки зрения фактов, вопрос досконально исследован, до сих пор в нашем обществе существуют противоположные оценки тех событий, до сих пор не остыли политические споры. Причина этого, во-первых, в отсутствии мировоззренческого единства, то есть единых критериев оценки исторических событий

Другой причиной неоднозначности оценок "октября 17-го", является проявившаяся в ходе новой демократической революции откровенная безнравственность власти и, как следствие, всё более углубляющаяся пропасть социальной поляризации, разделение недавно ещё достаточно однородного общества на богатых и бедных. Это неожиданно оживило в умах миллионов "классовый подход", вызвав протестные настроения и симпатии к идее социальной революции.

Попробуем еще раз уточнить, что же принесла на русскую землю так называемая "Великая октябрьская социалистическая революция", можно ли было без неё обойтись, была ли она благом для народа или, наоборот, его трагедией?

"Весь мир насилья мы разрушим..." или первые плоды революции

Самодержавии и Народности. Новая власть религию и традиционные ценности отвергла с презрением, основываясь на научном материализме и марксистской теории "диктатуры пролетариата".

Answer 2

После революции в России в 1917 году действительно произошли значительные изменения в культурной сфере страны. Эти изменения могут быть оценены по-разному, в зависимости от точки зрения и контекста.

Культурная катастрофа: Слово "культурная катастрофа" часто используется для описания того, как революция и последующий период гражданской войны (1917-1922) повлияли на культурную среду России. Множество творческих интеллектуалов эмигрировали, покинув страну в поисках более стабильной и свободной среды. Это привело к потере значительной части культурного наследия и интеллектуального потенциала.

Догматический период философствования: После революции и установления власти большевиков была предпринята попытка переосмысления культуры и философии согласно идеологии марксизма-ленинизма. Многие философы и интеллектуалы стремились адаптировать свои идеи к новой идеологической парадигме, что порой приводило к догматизму и ограничению свободы мысли. В это время были созданы "диалектический материализм" и другие философские концепции, призванные обосновать идеологию коммунизма.

Однако стоит отметить, что не все философы в этот период следовали догматической линии. Некоторые пытались сохранить независимость мысли и продолжали разрабатывать свои идеи в рамках новой политической и культурной реальности.

Итоговая оценка этих процессов может варьироваться в зависимости от точки зрения. Для некоторых это был период культурного упадка и духовного ограничения, а для других - попытка переосмысления и создания новой культурной парадигмы.