Question

Дайте ответы на вопросы: 1. Подумайте, почему за кражу вещи, скотины и раба наказывали одинаково.2. Что означает выражение «око за око, зуб за зуб»? 3. Почему царь защищаетземледельцев, пострадавших от нерадивости соседа?4. О чем заботился Хаммурапи в своих законах? Обоснуйте свою мысль. 5. Чемотличалось положение человека, отрабатывавшего долг, от положения раба?6. Нужны ли были законы жителям Вавилона?7. На какие группы делилось население Вавилона?8. Прочитайте ст.57 Законов Хаммурапи в учебнике на стр. 39. Как вы думаете, справедлив ли наказание за это преступление? Свой ответ обоснуйте.9. Как звали главного бога Вавилона?Пж помогите пж​

Answer 1

Ответ:

1) Потому что, раб был собственностью своего господина как и скот  и если он что то сломает или разобьёт то  за  это даже выкаливают глаза или же (глаз)

2) Месть, отмщение, мщение, возмездие.

3) из-за одного нерадивого соседа страдали все земледельцы,   виновный должен был все возместить, так как жители могли остаться  без урожая.

4) О славе!

Своим законодательством  Хаммурапи попытался оформить и закрепить общественный строй государства, господствующей силой в котором должны были явиться мелкие и средние рабовладельцы.

5) Человек отрабатывающий долг, отработав его, может уйти от своего хозяина.  Рабы работают на хозяина пожизненно раба могли убить или продать как скотину

6) Законы Хаммурапи отразили заботу об укреплении и охране частной собственности. Покушение на неё каралось смертной казнью и отдачей в рабство.

7) делилось на полноправных и неполноправных. основная масса жителей деревни    они владели землёй, несли имущественные и личные повинности в пользу государства.

8)  не знаю                            

9) Мардук БОГ Вавилона главный из всех

Answer 2

1. Кража вещей, скотины и раба была наказываема одинаково в древнем правосудии, потому что обладание чужими вещами, включая скот и рабов, считалось серьезным нарушением чужой собственности и права собственности. Это было связано с общим пониманием правопорядка и необходимости защиты собственности в обществе.

2. Выражение «око за око, зуб за зуб» означает принцип возмездия, согласно которому наказание должно быть равным по мере совершенного преступления. Это применялось для обеспечения справедливости и установления соответствия между преступлением и его наказанием.

3. Царь защищал земледельцев, пострадавших от нерадивости соседа, чтобы поддерживать сельское хозяйство и обеспечивать стабильность в обществе. Земледельцы были важной частью экономики, и их благосостояние было в интересах государства.

4. В законах Хаммурапи основное внимание уделялось установлению справедливости и порядка в обществе. Законы регулировали множество аспектов жизни, включая семейные отношения, собственность, контракты, наказания за преступления и даже цены на товары и услуги. Главной целью было создание стабильности и справедливости в Вавилоне.

5. Человек, отрабатывавший долг, не являлся рабом, но обязан был выполнять работу или вернуть долг в натуре или деньгами в соответствии с условиями соглашения. Раб, с другой стороны, был лишен свободы и имущества и работал под принуждением.

6. Да, законы были необходимы жителям Вавилона, чтобы обеспечивать порядок, справедливость и защиту их прав и собственности.

7. Население Вавилона делалось на следующие группы:

   • Свободные граждане, имевшие права и обязанности.
   • Рабы, лишенные свободы и имущества, работавшие под принуждением.
   • Земледельцы и ремесленники, составлявшие основу экономики.
   • Знатные и влиятельные классы, имевшие особые права и привилегии.

8. Статья 57 Законов Хаммурапи предписывает наказание для строителя, если его постройка рушится и приводит к смерти хозяина дома. Справедливость этой статьи зависит от контекста конкретного случая. Если строитель был небрежным или использовал некачественные материалы, что привело к смерти хозяина дома, то наказание может считаться справедливым как мера ответственности за его действия. Однако справедливость наказания всегда оценивается с учетом обстоятельств конкретного случая.

9. Главного бога Вавилона звали Мардук (или Мардук). Мардук был одним из важнейших богов в месопотамской религии и был признан верховным богом во времена династии Хаммурапи.