Question

Розкрити роль Ісламської релігії в об'єднанні арабів і арабських халіфат

Answer 1

Ответ:

Виникнення ісламу. Арабський халіфат

Іслам як релігія сформувався на початку VII ст. у південно-західній частині Аравійського півострова у період розпаду родоплемінного ладу й утворення Арабської держави. Засновником і проповідником цієї релігії був Мухаммед ібн Абдаллах (570- 632), який у 610 р. проголосив себе посланцем єдиного Бога. Географічно іслам виник і поширився приблизно там, де виникли та поширилися за кілька століть до нього іудаїзм та християнство, тому іслам запозичив багато ідей та положень цих релігій. Мешканці великих міст Західної Аравії завдяки діяльності іудейських та християнських проповідників були ознайомлені з ідеєю єдинобожжя - головною в новій релігії, що відрізняла її від традиційних язичницьких культів. Згідно з переказами, Мухаммед вперше виступив із проповіддю нової релігії у своєму рідному місті Мекка, але там він не отримав визнання. Рід, вихідцем з якого був новоявлений пророк, не мав особливого впливу в місцевій громаді. Тривалий час населення Мекки залишало поза увагою його проповіді. Байдуже до них поставилися і бедуїни - жителі пустель, які не бажали відмовлятися від традиційних язичницьких культів. У своїх проповідях Мухаммед засуджував язичників та їхніх богів, котрим поклонялися мекканці, й утверджував єдиного Бога: "Немає Бога, окрім Аллаха". А себе Мухаммед називав посланцем Бога - його Пророком. Але ця теза не була сприйнята знаттю.

Мекка в VI ст. відігравала роль релігійного центру Західної Аравії, була місцем прочанства для язичницьких аравійських племен. У місті знаходилося головне святилище - камінь Кааба.

У своїх проповідях Мухаммед схвалював хороші вчинки, за які людина матиме нагороду в потойбічному світі. Крім цього, він засуджував купців і лихварів, які обдурюють своїх покупців. Подібні заклики не змогли консолідувати соціальний рух низів. Усі ці обставини призвели до закономірного наслідку: проповіді Мухаммеда в рідному місті, незважаючи на всі його намагання, успіху не мали. Проти нього виступили верхівка курейшитів і навіть деякі члени його сім'ї. Йому довелося втекти з Мекки в Ясріб (давня назва Медини).

Переселення перших мусульман (ті, хто приймав нову релігію, називали себе мусульманами, тобто покірними Богові ) у Медину означало велике досягнення Мухаммеда. У своєму вченні Пророк виступив у ролі провісника НОВОЇ спільноти людей, яка ґрунтується не на кровній спорідненості, а на єдиній вірі.

Заклик Мухаммеда об'єднатися незалежно від етнічної та племінної належності був новим поштовхом для об'єктивних соціально-економічних і політичних процесів. Досить швидко Мекка усвідомила вигідність ісламу: оскільки Мухаммед визнавав Каабу як святиню, вона набула статусу ісламського релігійного центру, тобто залишилася традиція прочанства в Мекку. Мекканська знать, а також більшість арабських племен навернулися в іслам. Так відбулося об'єднання арабів. Мухаммед став главою Арабської держави і засновником мусульманської віри. Основні положення ісламу викладені у священній книзі мусульман - Корані (після смерті Мухаммеда). Чимало бедуїнських племен Аравії приймали іслам добровільно. Вони не тільки визнали Мухаммеда своїм вождем, а й зобов'язалися сплачувати данину у фонд мусульманської громади, а також ісламський релігійний податок.

Першочерговим завданням ісламу було залучення до цієї релігії нових народів, переважно мирними засобами. Але проти тих, хто не хотів сповідувати іслам, оголошувалася священна війна - джихад. Разом з релігійними догматами запроваджувалися нові закони та державні структури.

Після смерті Мухаммеда Арабською державою управляли халіфи ("заступники Пророка"), тому вона дістала назву Арабського халіфату.

Арабський халіфат на середину VIII ст. став великою феодальною імперією. До його складу (крім країн Арабського Сходу) увійшли Іран, Афганістан, частина Середньої Азії, Закавказзя та Північно-Західна Індія, країни Північної Африки і значна частина Піренейського півострова (Андалусія). Араби насаджували в завойованих країнах іслам і арабську мову. Частина цих країн була арабізована, інша зберегла свою культурну і мовну самостійність, проте арабська мова посіла в науці місце аналогічне латинській у середньовічній Європі.

Answer 2

Ісламська релігія грала важливу роль в об'єднанні арабів і створенні арабських халіфатів. Ось деякі ключові аспекти цієї ролі:

1. Проповідь Ісламу Пророком Мухаммедом: У VII столітті, пророк Мухаммед встановив Іслам як монотеїстичну релігію серед арабських племен на Аравійському півострові. Його послання, засноване на Корані, наказувало вірити в єдиного Бога та виконувати певні релігійні обов'язки. Ця релігійна єдність стала важливою складовою арабської ідентичності та її потенційного об'єднання.

2. Поширення Ісламу завдяки джихаду: Після смерті пророка Мухаммеда в 632 році араби почали виконувати його місію розповсюдження Ісламу. Завдяки мусульманським завойовницьким походам (джихадам), араби вивчались на багато територій і підкорювали різні народи та імперії. Це призвело до створення об'єднаного культурного простору, що базувався на ісламській вірі.

3. Створення арабських халіфатів: В результаті завойовницьких походів араби створили кілька великих імперій, які були управляні каліфами. Першим був Рашидунський халіфат, а потім Омейядський і Аббасидський халіфати. Кожен з них був центром ісламської влади та культури, і їх вплив розповсюдився на велику частину Сходу і Південного заходу Азії.

4. Спільні моральні і соціальні цінності: Іслам встановив спільні моральні і соціальні цінності для арабських спільнот. Це включало заборону споживання алкоголю, визначені моральні норми і закони, що регулювали релігійне та цивільне життя. Ці спільні цінності сприяли створенню спільної ідентичності і підтримували соціальний порядок.

5. Арабська мова і писемність: Іслам вплинув на розвиток арабської мови та арабської писемності. Коран, святе письмо ісламу, став основою для розвитку літератури та культури арабського світу. Арабська мова стала спільною для всіх мусульман, що також сприяло їх об'єднанню.

Усі ці фактори спільно сприяли об'єднанню арабів і створенню арабських халіфатів, а також поширенню ісламу в інших частинах світу через торгівлю, культурний обмін і завойовницькі походи.