Question

Что вы думаете о существовании кастовой системы в индии? УМОЛЯЮ ПОМОГИТЕ ​

Answer 1

Ответ:

Долгое время доминирующим являлось представление, что по крайней мере в ведическую эпоху индийское общество делилось на четыре сословия, именуемые варнами, принадлежность к каждой из которых была связана с профессиональной деятельностью. Вне варнового деления находились так называемые неприкасаемые. В последующем внутри варн образовались более мелкие иерархические сообщества — касты, которые включали также этническую и территориальную характеристику, принадлежность к определенному клану. В современной Индии до сих пор действует варно-кастовая система, в сильной степени детерминирующая положение человека в обществе, однако этот социальный институт с каждым годом модифицируется, частично теряя свое историческое значение.

Варны

Понятие «варна» впервые встречается в Ригведе. Ригведа, или «Веда гимнов», — это один из четырех главных и древнейших религиозных индийских текстов. Она составлена на ведическом санскрите и относится примерно ко II тысячелетию до нашей эры. В десятой мандале Ригведы (10.90) содержится гимн о жертвоприношении первочеловека Пуруши. Согласно гимну, Пуруша-сукте, боги бросают Пурушу на жертвенный костер, поливают маслом и расчленяют, каждая часть его тела становится своеобразной метафорой для определенного социального общественного класса — определенной варной. Рот Пуруши стал брахманами, то есть жрецами, руки — кшатриями, то есть воинами, бедра — вайшьями (земледельцами и ремесленниками), а ноги — шудрами, то есть слугами. О неприкасаемых в Пуруша-сукте не упоминается, и, таким образом, они стоят вне варнового деления.



На основе этого гимна европейские ученые, изучавшие санскритские тексты в конце XVIII — начале XIX века, пришли к выводу о том, что таким образом структурировано индийское общество. Оставался вопрос: почему оно структурировано именно так? На санскрите слово varṇa означает «цвет», и ученые-ориенталисты решили, что под «цветом» имеется в виду цвет кожи, экстраполировав на индийское общество современные им социальные реалии колониализма. Так, брахманы, стоящие во главе этой социальной пирамиды, должны иметь самую светлую кожу, а остальные сословия, соответственно, быть темнее.

Такую теорию долгое время подкрепляла теория арийского вторжения в Индию и превосходства ариев над предшествовавшей им протоарийской цивилизацией. Согласно этой теории арии («ария» на санскрите означает «благородный», с ними ассоциировались представители белой расы) подчинили себе автохтонное темнокожее население и поднялись на более высокую социальную ступень, закрепив это разделение посредством иерархии варн. Археологические исследования опровергли теорию арийского завоевания. Сейчас мы знаем, что Индская цивилизация (или цивилизация Хараппы и Мохенджо-Даро) действительно погибла неестественным путем, но, скорее всего, в результате природного катаклизма.

Кроме того, слово «варна» означает, скорее всего, не цвет кожи, но связь между разными общественными слоями и определенным цветом. Например, до современной Индии дошла связь брахманов и оранжевого цвета, что отражено в их шафрановых одеждах.

Answer 2

Кастовая система в Индии - это сложная исторически сложившаяся социальная структура, которая имеет как положительные, так и отрицательные аспекты. Мои мысли на этот счет следующие:

Положительные аспекты:

1. Исторический контекст: Кастовая система имеет глубокие корни в истории Индии и связана с древними религиозными и социокультурными традициями. Она была частью индийской общественной структуры на протяжении многих веков.

2. Социальная организация: В некоторых аспектах кастовая система способствовала социальной организации, предоставляя четкую структуру и роли в обществе.

Отрицательные аспекты:

1. Дискриминация: Кастовая система также сопровождалась дискриминацией и неравенством. Люди были оцениваемы и ограничены на основе своей касты, что приводило к социальному и экономическому неравенству.

2. Стагнация: Кастовая система могла стимулировать стагнацию и ограничивать возможности мобильности для людей, особенно из более низких каст.

3. Модернизация и реформы: В современной Индии существует движение к реформам и уменьшению влияния кастовой системы. Законы были приняты для защиты прав меньшинств, и были предприняты усилия для борьбы с дискриминацией.

Обсуждение кастовой системы в Индии сложное и многогранное, и взгляды на нее разнообразны. Многие люди в Индии и в мире призывают к продолжению усилий по борьбе с дискриминацией и неравенством, связанными с кастовой системой, и к содействию социальной справедливости и равноправию для всех граждан.