Question

Была ли власть Юнлэ и Токугава такой же абсолютной, как у западных монархов?Объясните пожалуйста подробно!!!ВОТ ПРЯМ ОООООЧЕНЬ НУЖНООООО ПОЖАЛУЙСТА!!!!!​

Answer 1

Ответ:Да, власть была абсолютной, однако с оговоркой. В Японии существовал сёгунат. Это значит, что помимо сёгуна (фактического правителя) существовал еще император (религиозный лидер).

Answer 2

Власть Юнлэ и Токугава была существенно отличной от власти западных монархов, и это отличие можно объяснить несколькими ключевыми аспектами. Давайте разберемся в подробностях.

1. Культурный и политический контекст:

   • Юнлэ (Императорский Китай): Власть императора в Китае была тесно связана с конфуцианской философией и традициями. Император считался "Сыном Неба" и обладал священным статусом. Власть императора в Китае была чрезвычайно централизованной, и его слово считалось окончательным. Однако реальная власть в Китае часто находилась в руках бюрократии.

   • Токугава (Япония): В Японии власть Токугава сосредоточилась вокруг шогуна, который был фактическим правителем. Токугава установили систему фейдализма, где страна была разделена на феодальные области, а дайме (феодальные лорды) управляли своими провинциями с относительной автономией. Эта система называлась бакуфу и характеризовалась децентрализованной властью.

2. Система управления:

   • В Китае существовала высоко централизованная система управления, где император контролировал всю страну через бюрократию, основанную на экзаменационной системе, называемой кинси. Эта система управления была более бюрократической и иерархической.

   • В Японии шогун контролировал власть с помощью своего аппарата и поддерживал феодальную структуру, где дайме имели значительное влияние в своих провинциях. Эта система управления была менее бюрократической и более децентрализованной.

3. Социальная структура:

   • В Китае существовала жесткая императорская иерархия, где место каждого человека в обществе определялось его социальным статусом и родословной.

   • В Японии была схожая иерархия, но она была менее строгой и более основывалась на феодальных отношениях.

4. Религиозные идеи:

   • В Китае конфуцианская философия подчеркивала подчинение императору как норму, что способствовало централизации власти.

   • В Японии синтоизм и буддизм сказывались на более толерантном отношении к разнообразию верований и обычаям, что способствовало более децентрализованной системе управления.

В итоге, можно сказать, что власть в Китае была более централизованной и имела сильное религиозное и культурное обоснование, в то время как в Японии власть Токугава была менее абсолютной и более децентрализованной. Однако в обоих случаях власть была сильно регулирована традициями и общественными структурами своих стран.