Question

Ереси Матвея башкина и Феодосия Косого краткий пересказ​

Answer 1

Ответ:

Гораздо более активными были еретические движения, отдельные участники которых выдвигали весьма радикальные предложения. В 50-х годах ряд церковных соборов занимался ересью сына боярского Матвея Башкина, Феодосия Косого, игумена Артемия н других. Учение Башкина, с державшее элементы рационализма, в то же время проповедовало преимущества свободного труда и необходимость освободить закабаленных холопов. У нас, говорил Матвей Башкин, «на иных и кабалы, на иных беглые, а на иных нарядные, а на иных полные; а я, де, благодарю бога моего, у меня, де, что было кабал полных, то, де, есми все изодрал, да держу, де, государь, своих добровольно: добро, де, ему, и он живет, а не добро, и он куды хочет...»  Этими новыми вояниямп, отражающими рост товарно-денежных отношений в недрах натурального хозяйства, пронизана и заключительная глава Домостроя («Послание и наказание от отца к сыну»), написанная в середине XVI в. протопопом Сильвестром. Сильвестр ставил себе в заслугу, что он отпустил всох своих «работных» на свободу, и советовал своему сыну поступать так же. Среди привлеченных по делам о «еретиках» середины века был и холоп Феодосий Косой, которому еще до суда удалось бежать в Литву, где ои ревностно распространял свое учение, выражавшееся в стремлении восстановить древнехристианскую общину с равенством ее членов и широкой взаимопомощью.

Объяснение:

Вот это правильно на 1000000000000000000000000000000000000%

Answer 2

"Ересь Матвея Башкина и Феодосия Косого" - это рассказ Антона Чехова, написанный в 1886 году. Вот краткий пересказ этой истории:

История начинается с того, что Матвей Башкин, мужчина с выдающейся усатой бородой, и Феодосий Косой, человек с искоса искривленной шеей, живут в маленькой деревне. Они оба считают себя экспертами в религиозных вопросах и постоянно спорят о вере и богословии. Матвей считает, что он атеист, тогда как Феодосий — православный.

Однажды, они начинают спорить о том, как Бог создал мир. Матвей утверждает, что мир был создан случайно, а Феодосий считает, что все было создано по божьему замыслу. Спор перерастает в долгие и горячие разговоры, но они не могут прийти к общему мнению.

В конечном итоге, Матвей решает провести эксперимент, чтобы доказать свою точку зрения. Он начинает кидать вверх камни и надеется, что они упадут на землю без какого-либо божественного вмешательства. Феодосий наблюдает за ним и молится, чтобы Бог остановил камни в воздухе.

Однако эксперимент завершается неудачей, и камни падают на землю, и Матвей почти ранен. Феодосий приходит к нему и говорит, что это было наказанием от Бога за его неверие. Матвей, хоть и исхудал и изранен, все равно утверждает, что он не верит в Бога.

История заканчивается тем, что оба мужчины продолжают спорить, не приходя к общему мнению, и продолжают жить в своей маленькой деревне, споря о вере и мироздании.