Question

У чому на думку Августина полягає роль церкви​

Answer 1

Для Августина Бог є абсолютною творчою силою, вищим благом, блаженством, справедливістю, моральним законом. Він максимально досконалий, самодостатній, непізнаваний. Благо і добро не можуть існувати над ним чи поряд з ним. Благо не можна відокремити від Бога, оскільки благо — це Бог, а вище благо — воля Божа. Створена Богом природа ієрархічно (суворий порядок підлеглості нижчих сил щодо вищих) організована, а її вершиною є людина. Щоб правильно оцінити будь-яке явище, необхідно мати на увазі, що природа — досконалість як ціле. На цій основі можна переконатися, що Бог гідний поваги за всі його творіння, оскільки будь-яке буття є добром. Однак Бог і створений ним світ різняться між собою, як творець і результат творення. Істинної насолоди гідний лише Бог, тому що він самоцінний.

Августин не заперечував земних благ для людини, але вважав їх другорядними. Він різко протиставляв земне і небесне, доводячи, що створені вони двома родами любові: земне царство, створене любов'ю людини до себе, любов'ю, доведеною до презирства до Бога; небесне царство (церква), створене любов'ю до Бога, доведеною до презирства до себе. Хто живе "за людиною", а не "за Богом", той іде шляхом диявола.

Відносно вчення про церкву Августин продовжив розвиток західної традиції, започаткованої в першу чергу Кіпріану. Його погляди певною мірою залишаються відкритими для істол- ковані в різних напрямках. Тому як прихильники іерар- хіческім пристрої церкви, так і опозиційні по відношенню до папству середньовічні течії могли посилатися на ідеї Августина.

Суперечка з донатистами, який з кінця III століття розколював цер- ковь в Північній Африці на два табори, спонукає Августина під- робнее розробити своє вчення про церкву. Можна сказати, що до- натізм був першим великим рухом «вільної церкви». За своїми поглядами Донатистов були пов'язані з деякими ідеями Кипріана та Новатіан, а також з більш давніми сепаратистськими течіями.

Answer 2

Святий Августин (354-430 роки) був видатним християнським теологом і філософом і відіграв важливу роль у формуванні християнської доктрини. Його думка щодо ролі Церкви відображалася в його роботах, зокрема в "Поврненні до Бога" і "Деякі вибрані питання про науку Бога".

Однією з ключових ідей Августина було те, що Церква має відігравати роль посередника між людьми і Богом. Він підкреслював важливість Церкви як духовного спільноти, яка сприяє спасінню душ та допомагає людям знайти дорогу до Бога через віру, сповідь і ритуали. Він розглядав Церкву як тіло Христове, де Христос є головою, а віряни – членами цього тіла.

Августин також був важливим фігурою у розвитку ідеї Божої ласки та прощення. Він наголошував, що Церква повинна надавати людям можливість отримати Боже прощення через сповідь і покаяння, і він спонукав вірян до покаяння та віри в Божу ласку.

Отже, для Августина роль Церкви полягала у тому, щоб служити духовним спільнотам та індивідуальним вірянам як засіб досягнення спасіння і об'єднання з Богом через віру, покаяння і сакраменти.