Question

Екінші тарау бойынша ҚАЙТАЛАУ-жиНАҚТАУ САБАҒЫ ? Сұрақтар мен тапсырмалар 1. Әлемдік өркениеттегі ортағасырлық түркі мәдениетінің ерекшеліктері мен маңызын түсіндіріңдер. VI-IX ғасырлардағы қағанаттардың дала мен қаланың, көшпелілер мен егіншілердің өзара ықпалдасуындағы рөлін анықтаңдар. Помогитееееееееееее​

Answer 1

Ответ:VI-IX ғасырларда Орта Азия мен Қазақстанда қалалар тез өсті. Осы кезде қала мәдениеті екі ауданда - Сырдария алқабы мен Жетісуда дамыды. Олар сауда мен қолөнердің, дін мен мәдениеттің тірегіне айналды.

Қала мәдениетінің бұл аудандарда дамуына бірнеше факторлар әсер етті. Олар ең алдымен, географиялық орналасуы, яғни қолайлы табиғи - климат жағдайлары. Екіншіден, ежелден отырықшы - егінші, қала мәдениеті дамыған Орта Азияның ықпалы. Үшіншіден, осы аймақ арқылы YI-YIII ғасырларда Ұлы Жібек жолының басты бағыттарының өтуі болды.

Объяснение:

°Бәрі дұрыс.Бізге апай жазып берді!!

Answer 2

Екінші тарау бойынша Қайталау-Жінақтау сабағы тарихи танымдық бөліміне арналған сұрау сізді мәтіннің бұрын берген бөлімдерімен байланыстырдымындарды ұмытамын. Сізге VI-IX ғасырлардағы қағанаттардың дала мен қаланы, көшпелілер мен егіншілердің өзара ықпалдасуындағы рөлін түсіндіру үшін кейбір мәліметтер беремін.

VI-IX ғасырлардың ортасы, түрік мемлекеттерінің жаратылуы мен өсуі кезінде тарихи жаттарда "Кағанаттық" (қағаннан тұрау) және "Ыдырымды" (ханнан тұрау) қағанаттары бірікті. Тарихи жазбаларда, қосымша тарихи материалдарда тұрғындарды жаттығушы мен мемлекеттік рөлін ойдау таптырып, қолданушылары бар көшпелілерге, егіншілерге көмек көрсету әдісінде көшу басталды. Бұл дала мен қаланы кедей, кижі, тарман қырыларымен, айта адал айтқанда, қазіргі Казахстан жеріндегі Батыс Қазақстан, Туркестан кесенелерін өзгертті. Кедей қазырайшылар мен егіншілер өзге тарихи байламдардағы қағанаттық жасауыштыктар болды. Қағанаттықты мемлекеттердің екінші тарауды талдап кетуді дайындады, бұл мемлекеттерді жою жолында түрік хандығы жауызды. Көшпелілер мен егіншілер арасындағы ықпалдасу, байланыс жалпы тұрақты басшыларының арауында болғанын білдірді. Талас саласындағы Таухиди кітаптары, Түрік хандығындағы саясатты салталар әдістері, жаттығушы тарихи таратулармен тұжырымдауланған. Жінақтау аймағында жаттығушы мемлекеттік пішіндер жаттығушы жастар арасында болған ықпалдасуды көрсеткіштерімен бағалады. Айтулы тарихи мәдениетті жаттығушы жастар арасында жаттығушыдан бас тартып, өз ой-өзге тұрастар мен өмірді жасау әдісінде бір-бірімен байланыс құрау арқылы айналысуын бағалауы керек. Айтулы тарихи мәдениетті жаттығушы мемлекеттік өмір жолында жаттығушыдан бас тарту жасау әдісінде бір-бірімен байланыс құрау арқылы айналысуын бағалауы керек. Егіншілер мен көшпелілердің ықпалдасуының көптігі жаттығушы жаңа мемлекеттік басшылар мен өмірді қайта жасау әдісімен байланысты. Екінші тарау бойынша Қайталау-Жінақтау сабағында қарапайымдарды, тарихи тәжірибелерді, кедей мен қазіргі тарихи салаларды, жаттығуш