Question

Назовите два направления средневековой мысли и их представителей (схоластика)

Answer 1

Ответ:

философия проходит два этапа своего развития: патристику и схоластику. Патристика представляет собой направление богословско-теологической мысли 2-8 вв., связанное с деятельностью раннехристианских авторов – Отцов церкви. В этот период происходит становление христианского вероучения.

Патристика может быть разделена на три содержательных этапа. На первом этапе выдвигаются такие фигуры как Иустин Философ, Тертуллиан, Климент Александрийский, Ориген. Эти мыслители занимались апологетической деятельностью, т. е. отстаивали истинность христианского учения перед лицом языческого античного мира. Второй этап – это этап зрелой патристики III-V вв., когда разворачивается деятельность Василия Великого, Григория Нисского, Григория Богослова , составивших Каппадокийскую школу. В это время христианство обретает статус государственной религии.

Главная особенность третьего периода патристики (V-VIII вв.) в том, что это период систематизации вероучения, которая связана с именами Иоанна Дамаскина – на греческом Востоке и Боэция – на латинском Западе.

Схоластика представляет собой направление религиозно-философской мысли IX-XIV вв., характеризующееся стремлением к систематизации и рационально-логическому обоснованию христианского вероучения. Схоластика включает три этапа своего развития. Ранняя ее форма (9 - 12 вв.). Ее представителями являются Иоанн Скот Эриугена, , Петр Абеляр, Ансельм Кентерберийский, Росцелин.

Answer 2

Средневековая мысль в значительной степени формировалась под влиянием схоластики — философского направления, которое стремилось соединить веру и разум, теологию и философию. В рамках схоластики выделяются два основных направления: реализм и номинализм.

1. Реализм: - Представители: - Ансельм Кентерберийский (1033–1109): Он был архиепископом Кентербери и известен своими работами по теологии и философии. Ансельм развивал идеи реализма, аргументируя существование Бога через логические рассуждения, в частности, через свой аргумент "О существовании Бога".

- Томас Аквинский (1225–1274): Итальянский философ и теолог, член ордена доминиканцев. Его наиболее известная работа — "Сумма теологии". Аквинский синтезировал христианскую теологию с аристотелевской философией и поддерживал реализм. Он считал, что разум и вера не могут противоречить друг другу, и оба являются средствами для достижения истины.

2. Номинализм: - Представители: - Вильгельм Оккам (ок. 1288–1347): Он был английским философом и теологом. Оккам был одним из основных представителей номинализма. Он придерживался идеи, что универсалии (общие понятия) существуют только как имена (nomina) и не имеют независимого сущности. Его принцип, известный как "Бритва Оккама", утверждал, что не следует умножать сущности без необходимости.

- Жан Бурден (1300–1358): Французский философ и теолог, также был сторонником номинализма. Он разрабатывал идеи Оккама, подчеркивая отсутствие реальности у общих понятий и призывая к умеренности в теологических рассуждениях.

Эти два направления схоластики представляют собой два основных подхода к отношению между верой и разумом, а также к природе универсалий, что было важным аспектом средневековой философии и теологии.