Question

*С каким пороком боролся Иоанн Златоуст в Константинополе? ​

Answer 1

Ответ:

Иоанн был идеальным христианином и от других требовал того же. Замкнутый, недужный, с детства предававшийся суровым аскетическим подвигам, которые пошатнули его здоровье и расстроили желудок (во время епископства он мог есть только рисовый суп, запивая его теплым вином), и в то же время властный, не взиравший на лица, никого не слушавший и всегда стоявший на своем, Златоуст быстро восстановил против себя всех.

Светские власти были недовольны тем, что он почти открыто обличал их в проповедях, не останавливаясь даже перед критикой самой царицы — жены императора Аркадия. Он упрекал Евдоксию за суетность, за роскошь, за торжества, которые она устроила в честь воздвижения собственной статуи прямо напротив храма Святой Софии. В своих проповедях он обыгрывал созвучие греческих слов евдоксия и адоксия – «благославие» и «злославие», – и сравнивал императрицу с пляшущей и беснующейся Иродиадой, которая требует голову Иоанна Крестителя.

Answer 2

Иоанн Златоуст, также известный как Иоанн Хрисостом, был архиепископом Константинополя в 4-ом веке. Он был известен своими проповедями и борьбой против различных пороков и недостатков в обществе своего времени. Одним из пороков, с которым он активно боролся, была роскошь и чрезмерное богатство.

Иоанн Златоуст призывал верующих отказаться от роскоши и богатства, и обратить свое внимание на духовные ценности и братскую любовь. Он учил о том, что истинное благосостояние не заключается в накоплении материальных богатств, а в духовном развитии и служении ближнему.

Он также критиковал коррупцию и безнравственность в обществе, особенно среди высших слоев общества. Он призывал правительственные чиновников и богатых людей к справедливости, милосердию и соблюдению христианских ценностей.

Иоанн Златоуст также боролся с некоторыми еретическими учениями и заблуждениями, которые распространялись в то время. Он проводил проповеди и писал трактаты, чтобы противостоять ложным учениям и укрепить веру в правильное понимание христианства.