Question

1. Вспомните, как относилась к материальным благам ранняя Церковь. Когда изменилось ее отношение к этой проблеме?С чем это было связано?2.Как вы думаете, почему Нил Сорский был канонизирован именно в начале XX в.?3. В современной России к трудам и личностям нестяжателей проявляется большой интерес. Подумайте, почему?

Answer 1

Відповідь:

Ранняя Церковь относилась к материальным благам как к чему-то второстепенному и незначимому. Она признавала, что земное богатство может отвлекать от духовной жизни и приводить к порокам. Однако, с течением времени, когда Церковь стала официальной религией Римской империи, ее отношение к материальным благам начало меняться. Церковь начала приобретать земные владения, строить роскошные храмы и украшать их дорогими украшениями. Это было связано с ростом власти и богатства Церкви, а также с появлением новых идей об искуплении грехов через пожертвования на церковные нужды.

Нил Сорский был канонизирован в начале XX века потому, что его учение о борьбе со страстями и духовной совершенствовании было востребовано в трудное время революционных потрясений и социальных изменений в России. Его учение, основанное на отказе от материальных благ и поиске внутреннего духовного благополучия, находило отклик у многих людей, и его личность стала символом мудрости, духовной силы и непоколебимости в вере.

В современной России к трудам и личностям нестяжателей проявляется большой интерес, потому что многие люди чувствуют усталость от материалистической культуры потребления и стремления к богатству, которая доминирует в современном обществе. Они ищут новые ценности и образ жизни, которые бы помогли им обрести внутренний покой и духовное счастье. Труды и личности нестяжателей воспринимаются как примеры такого образа жизни, который основан на принципах духовной гармонии, скромности и благотворительности, и который может помочь людям найти свою жизненную цель и смысл.

Пояснення:

Answer 2

1. Ранняя Церковь относилась к материальным благам с особым вниманием и осторожностью. В ее начальные периоды, в первые века после Христа, учение Церкви проповедовало отречение от мирских желаний и богатств, а также общность имущества. Ранние христиане верили, что материальные блага и богатство могут отвлекать от духовной жизни и служения Богу. Они приверженно следовали принципу, что "ничего не имея, ничего не теряешь".

С течением времени отношение Церкви к материальным благам начало меняться. Важным моментом стало принятие христианства Римской империей в IV веке. Христианская церковь получила законодательную поддержку и стала влиятельной институцией. С этим связано и изменение отношения к материальным благам. Церковь начала получать пожертвования и имущество от верующих, чтобы поддерживать свое служение и распространять христианство. Она также стала более организованной и нуждалась в материальных ресурсах для поддержки своих миссионерских и общественных деятельностей.

2. Нил Сорский (Нил Сорский Мироточивый) был православным монахом и духовным писателем, жившим в XIV веке. Он стал известным своими богословскими трудами, особенно работами о молитве и духовной жизни. Важность его учения была признана в православной церкви, и он был канонизирован (признан святым) в начале XX века.

Канонизация Нила Сорского в начале XX века была связана с восстановлением и расцветом православия после периода преследований и ограничений, внесенных советским режимом в России. В это время православная церковь стремилась укрепить свое влияние и авторитет, и канонизация святых, таких как Нил Сорский, была одним из способов подчеркнуть духовное наслед