Question

3.Почемy древние греки украшали храмы прежде всеrо снаружи, а византийские Мастера изнутри?

Answer 1

Греки считали, что храм - это дом бога на земле (Артемиды или Зевса, например) , потому внутрь люди не ходили, восхищались снаружи. Они и украшены были снаружи, внутри лишь статуя бога (богини) и падающий в нужное место (рассчитывали) свет. 

Византийцы считали, что храм - это место беседы с богом, соответственно, оно должно быть красивым и возвышенным (эстетически, да и архитектурно тоже) , потому храмы были расписаны, купола опирались на систему крестообразного основания или на арочные перекрытия так, чтобы казалось - купол парит над головами, свет из барабана помогает такому впечатлению, а человеку кажется, что бог его видит и слышит...

Answer 2

Существует несколько возможных объяснений, почему древние греки украшали свои храмы в основном снаружи, а византийские мастера - изнутри.

Во-первых, древние греки сконцентрировались на создании впечатляющих фасадов и фронтонов, которые были хорошо видны снаружи храма. Это было связано с греческим представлением о важности общественного восприятия и внешнего вида зданий. Кроме того, украшение снаружи храмов позволяло грекам отличаться от других культур и демонстрировать свою мощь и богатство.

С другой стороны, византийские мастера сосредоточили свое внимание на внутренней части храмов, так как она играла более важную роль в их религиозной культуре. Византийцы стремились создать интерьеры, которые были бы прекрасными местами для поклонения и медитации. Из-за этого украшения храмов византийского периода были часто выполнены мозаикой, фресками и иконами, которые выражали религиозные темы и символику.

Также, византийские храмы часто были меньше и более уединенные, чем греческие храмы, поэтому украшение внутреннего пространства могло быть более эффективным способом создания атмосферы и впечатления на посетителей.

В целом, выбор украшения внешней или внутренней части храма зависел от конкретных культурных и религиозных ценностей, а также от технических и архитектурных возможностей каждой эпохи и региона.