Question

Храми в Давній Месопотамії

Answer 1

Ответ:

В V в. до н. э. греческий историк Геродот, описывая храм Бела-Мардука в Вавилоне, рассказывал: «В этомм храме стоит большое, роскошно убранное ложе, и рядом с ним — золотой стол. Никакого изображения божества там, однако, нет. Да и ни один человек не проводит здесь ночь за исключением одной женщины, которую, по словам халдеев, жрецов этого бога, бог выбирает себе из всех местных женщин. Эти жрецы утверждают (я, впрочем, этому не верю), что бог иногда посещает храм и проводит ночь на этом ложе…».

Вас может заинтересовать:  Вавилонская космогония

В период Убайд с появлением городов скромные сельские храмики-амбары кое-где превращаются в сооружения внушительных размеров со сложной планировкой. Так называемый «Известняковый храм», открытый археологами при раскопках Урука, отличался внушительными размерами — 76 х 36 м.

Внешний облик месопотамскмх храмов, как и их долговечность, во многом определялся строительным материалом, который использовали шумерийцы и вавилоняне. В стране не было ни строительного леса, ни хорошего камня; даже топлива для обжига кирпичей не хватало. Все постройки — и дома простых горожан, и дворцы, и храхмы, и крепостные стены — возводились из крупных глиняных блоков и из сырцового (т. е. не обожжённого, а высушенного на солнце) кирпича. Обожжённым кирпичом обычно облицовывали только нижнюю часть храмовых и дворцовых стен.

Непрочный и тяжёлый материал ограничивал возможности строителей. Месопотамская архитектура отличалась глухими массивными стенами, скупостью простых прямоугольных форм и тяжеловесностью. Стены высоких сооружений приходилось делать очень толстыми, но тогда под их тяжестью вскоре начинал проседать не слишком прочный и к тому же подтачиваемый влагой фундамент. Обычно дом, если за ним хорошо смотрели, мог простоять 30—50 лет, храм или дворец — 100—150 лет. После этого строение настолько ветшало, что проще было его разрушить, утрамбовать площадку и выстроить на ней новое здание, чем без конца то тут, то там ремонтировать и укреплять подпорками старое.

 

Некоторые храмы в Эреду и Уруке восстанавливались таким образом раз по двадцать раз: самые древние святилища относились ещё к IV тысячелетию до н. э., а последний раз храмы обновлялись в III в. до н. э., уже при греческих царях, потомках Селевка.

Классической формой месопотамских храмов стала ступенчатая башня — зиккурат. На высоком основании, сложенном из многих рядов кирпича, возводился с уступом следующий ярус, поменьше, на нём — третий и т. д. Лучше других сохранился четырёхступенчатый зиккурат в городе Уре.

Объяснение:

Answer 2

Давня Месопотамія, що розташовувалася в плодючій долині між річками Тигр і Євфрат, була колискою одних з найстаріших цивілізацій у світі. В цій регіоні існували різні форми релігійного вірування, які супроводжувалися будівництвом храмів і святинь.

У Месопотамії храми відігравали важливу роль у суспільстві, оскільки вони були місцем поклоніння богам і різноманітних релігійних обрядів. Структура храмів може варіюватися, але основним елементом зазвичай був особливий храмовий вежа або зіккурат (зіггурат), що мала пірамідальну форму.

Найвідомішим храмом Месопотамії був зіккурат міста Ур. Він виник у 21 столітті до н.е. і присвячувався богині Нанни, покровительці місяця. Зіккурат Ура мав сім ярусів і був висотою близько 20 метрів. Згідно з месопотамською релігійною космологією, зіккурати розташовувалися на перехрестях неба і землі, дозволяючи богам зійти на землю під час релігійних свят.

Ще одним відомим храмом був Ешнунна (сучасний турецький город Баграмтепе), зіккурат якого датувався приблизно 19 століттям до н.е. Також варто згадати храм Еніну в Лагаші, присвячений богині Нінхурсаг, та храм Еанни в Уруку, присвячений богу Ану.

Окрім зіккуратів, у Месопотамії існували також інші типи храмів, в тому числі культові споруди на підвищеннях, малих святині, храми в печерах і т. д.

Важливо зауважити, що інформація про храми в Давній Месопотамії базується на археологічних знахідках і літературних джерелах, що залишилися, і деякі деталі можуть залишатися неясними або тлумачитися по-різному дослідниками.