Question

Переказ тексту Військові прапори належать до своєрідної ділянки українського мистецтва. Виконували їх нерідко серійно. З одного боку прапора наносилися певні традиційні рисунки: сонце, півмісяць, зірки. З другого – зображувалися цілком оригінальні елементи, а часом навіть композиції, подібні до картин. З відомих нам чотирнадцяти прапорів Запорізької Січі, виготовлених між 1769-1774 рр., немає й двох між собою тотожних. На деяких прапорах втілено ідею небесної допомоги запорізькому воїнству, як, скажімо, на великому запорізькому прапорі, що датується 60-ми або 70-ми роками ХVІІІст. Прапор виконано з червоного шовку. Всі зображення нанесено олійними фарбами. У верхньому правому куті - зображення Божого Сина, у лівому – лик патрона Запоріжжя Архангела Михаїла. Посередині намальовано озброєну гарматами двоповерхову галеру. На ній – близько двох десятків запорожців. Усі козаки схвильовані якоюсь надзвичайною подією. Про це свідчать їхні пози, підняті вгору обличчя, чудово передані художником жваві жести. У запорожців вусаті обличчя, голені голови з оселедцями. Вбрані козаки у військовий запорізький одяг. Дві постаті переднього плану в багатих квітчастих жупанах підкреслені композиційно. Мабуть, це – старшини. Психологічне напруження підкреслене зіставленням яскравих кольорів. Брунатна галера має яскраво-рожеву корму. Різко виділяється біля щогли постать старшини в блакитному жупані. Плями малинового, білого, синього, жовто-зеленого одягу козаків передають настрій тривоги, неспокою. В основі зображеного на прапорі лежить легенда про небесну допомогу козацькому війську. І, хоч Богородицю на прапорі не намальовано, за своїм змістом картина перегукується з поширеними й улюбленими в Україні ХVІІІ століття іконами Покрови. На українських іконах, створених на сюжет Покрови, як правило, зображено Богородицю, яка своїм омофором покриває гетьмана, козацьку старшину, усе запорізьке товариство. Християнське свято Покрови встановлене на честь Божої Матері. Легенда розповідає, що трапилось це у Х ст. На Константинополь напали вороги, місту загрожувало зруйнування. Зібравшись у церкві, мешканці міста молилися про врятування. Серед молільників був юродивий Андрій. Саме йому судилося побачити Богоматір, яка, йдучи повітрям, зняла з голови покров-омофор і розпростерла його над людськими головами, захищаючи молільників. Цієї миті вороги зняли облогу міста. Християнське свято Покрови відзначається 14 жовтня. Це було головне свято запорізьких козаків. Богоматір вони вважали своєю заступницею у далеких походах, під її покровом вони не боялися ні розбурханої морської стихії, ні злих ворожих сил. Свою відмову від шлюбу запорожці порівнювали з високим божим призначенням Пріснодіви. Її зображення було на козацьких хрестах. Священною для кожного козацького лицаря на Січі була Покровська церква, від порога якої січовики вирушали на захист рідної землі і куди з подякою за порятунок поверталися після походів. Запорожці високо шанували військові прапори, що належали до клейнодів. В уявленні низового товариства вони були нерозривно пов’язані з усім козацьким життям. Прапори є пам’ятками давнього українського мистецтва. (За П.Жолтовським та В.Супруненком; 416 сл.)

Answer 1

2222222222222222222222222222

Answer 2

Ukrainian Military Flags as a Unique Area of Ukrainian Art

Ukrainian military flags are considered a unique area of Ukrainian art. These flags were often produced in series and featured a combination of traditional symbols and original elements, sometimes resembling paintings. The flags of the Zaporozhian Cossacks, created between 1769 and 1774, are a notable example. None of the fourteen known flags from this period are identical to each other .

On some of these flags, traditional symbols such as the sun, crescent moon, and stars were depicted on one side. On the other side, completely original elements or even compositions resembling paintings were portrayed. One such example is the large Zaporozhian flag dating back to the 60s or 70s of the 18th century. This flag was made of red silk, and all the images were painted with oil paints. In the upper right corner, there is a depiction of the Son of God, while the left side features the image of the patron saint of Zaporizhia, Archangel Michael. In the center, an armed galley with cannons is depicted, carrying about twenty Zaporozhian Cossacks. All the Cossacks are shown in a state of excitement, as evidenced by their raised faces and lively gestures. The Cossacks have bearded faces and shaved heads with braids. They are dressed in military Zaporozhian attire. Two figures in the foreground, wearing richly embroidered coats, are emphasized compositionally, possibly representing the leaders. The psychological tension is emphasized by the contrasting colors. The brown galley has a bright pink stern, and the figure of the leader in a blue coat stands out sharply near the helm. The spots of red, white, blue, and yellow-green clothing worn by the Cossacks convey a sense of anxiety and restlessness .

The legend of heavenly assistance to the Zaporozhian army forms the basis of the image on the flag. Although the image of the Virgin Mary is not depicted on the flag, the painting is reminiscent of the popular icons of the Protection of the Mother of God in Ukraine in the 18th century. These icons usually depicted the Virgin Mary covering the hetman, the Cossack leaders, and the entire Zaporozhian community with her omophorion. The Christian holiday of the Protection of the Mother of God is celebrated on October 14th. This was the main holiday of the Zaporozhian Cossacks. They considered the Virgin Mary their protector during distant campaigns, and under her protection, they were not afraid of storms at sea or evil forces. The refusal to marry was compared by the Zaporozhian Cossacks to the high divine calling of the Virgin Mary. Her image was present on Cossack crosses. The Protection of the Mother of God Church was sacred to every Cossack knight on the Sich. It was from this church that the Cossacks set off to defend their homeland and returned after campaigns, expressing their gratitude for their salvation .

The Zaporozhian Cossacks held the military flags belonging to the clan in high regard. In the perception of the lower social strata, these flags were inseparably linked to all aspects of Cossack life.