Question

ДОПОМОЖІТЬ БУДЬ ЛАСКА!!!! Перепишіть, розкриваючи дужки 1. Тож третій вітер летить, співає, до всіх із ласкою та (по) дому промовляє... (П. Тичина.) 2. (По) новому руслу потекло (Haai) тепер донецьке життя. (О. Гончар.) 3. Я чув (уві) сні, як мною шепотілись віковічні сосни. (Ю. Збанацький.) Знов устав (переді) мною зелене дзеркало ріки. (В. Сосюра.) об камінь (при) бережний б'є швидка вода. (1. Мура- 6. Вода (при) березі починала каламутитись. (М. Коцю Десь Банський.) 7. Розкішні крислаті кущі з буйною лозою спиналися (л) тору. (М. Коцюбинський.) 8. (3) тори лине жайворонкова пісня. (Панас Мирний)​

Answer 1

Ответ:

1.Тож третій вітер летить, співає, до всіх із ласкою та по дому промовляє...

2.По новому руслу потекло тепер донецьке життя.

3.Я чув уві сні, як мною шепотілись віковічні сосни.

4.Знову устав переді мною зелене дзеркало ріки.

5,Об камінь при бережний б'є швидка вода.

6.Вода при березі починала каламутитись.

7.Розкішні крислаті кущі з буйною лозою спиналися перед тором.

8.З торів лине жайворонкова пісня.

Объяснение:

Answer 2

1. Тож третій вітер летить, співає, до всіх із ласкою та по дому промовляє... (П. Тичина.)

У рядках П. Тичини описується третій вітер, який несе собою не лише силу природи, але й музику свого співу. Вітер співає з ласкою, ніби відзначаючи свою природну красу та милозвучність. Автор застосовує образ ласкавого вітру, який, як істота, взаємодіє з оточуючими його об'єктами та промовляє до них по дому, надаючи природі особливий характер.

2. По новому руслу потекло Haai тепер донецьке життя. (О. Гончар.)

О. Гончар у своєму творі описує зміну обличчя донецького життя. Фраза "по новому руслу" вказує на зміну напрямку чи характеру, а слово "Haai" може слугувати певним символом чи емоційним забарвленням цього нового напрямку. Автор використовує метафору русла, щоб підкреслити нестандартність чи непередбачуваність цих змін, які відбуваються в житті міста.

3. Я чув уві сні, як мною шепотілись віковічні сосни. (Ю. Збанацький.)

У рядках Ю. Збанацького описується сон, в якому відбувається спілкування автора з віковічними соснями. Це може бути метафорою або символічним образом, вказуючим на сприйняття автором природи як мудрої істоти, яка може передавати свої знання чи досвід через шепіт сну.

4. Знов устав переді мною зелене дзеркало ріки. (В. Сосюра.)

В. Сосюра в описі використовує образ річки та її зеленого дзеркала. Це може символізувати неперервність часу чи вічність природи. Автор залишається вражений цілісністю природи, яка відображається в зеленому дзеркалі річки, і відчуває її красу і непохитність.

5. Об камінь при бережний б'є швидка вода. (М. Коцюбинський.)

У вірші М. Коцюбинського описується зображення швидкої води, що б'є об камінь при бережній. Це може бути метафорою життя або сил природи, які зіткнулися з чимось міцним і стійким, таким як камінь. Образ може також викликати асоціації з різними ситуаціями в людському житті, де сила природи або долі перетинається з міцним опором.

6. Вода при березі починала каламутитись. (М. Коцюбинський.)

У цьому вірші М. Коцюбинський описує, як вода, коли вона наближається до берега, починає каламутитись. Це може бути символічним вираженням змін чи турбулентності, що виникають у зв'язку з приближенням до чогось нового чи невідомого.

7. Розкішні крислаті кущі з буйною лозою спиналися л тору. (М. Коцюбинський.)

У вірші М. Коцюбинського описується краса природи: кущі з буйною лозою, що спинаються л тору. Тут може бути відображена розкіш і пишність природи, а також символічна асоціація з життям та його розмаїттям.

8. Тори лине жайворонкова пісня. (Панас Мирний)

У р