Question

Русский мыслитель начала прошлого века А. А. Богданов отрицал существование абсолютных истин. В своей статье «Вера и наука» он подверг критике пример такой истины, использованный Ф. Энгельсом, а затем В. Лениным: «Наполеон умер 5 мая 1821 года». Богданов доказывал относительность этой истины, выдвигая следующие аргументы: а) летосчисление ведется по григорианскому календарю, который отставал к 1821 г. от астрономического на 13,5 ч; б) смерть зафиксирована по прекращению дыхания и сердцебиения, их считают признаками смерти в результате договоренности, достигнутой в медицинском мире (возможно, в будущем смерть будут устанавливать по другим признакам); в) понятие «Наполеон» относительно — физиологически и психически человеческое «Я» на протяжении жизни несколько раз обновляется; умирающий Наполеон, по сути, уже не был тем, каким он был, например, в сражении под Аустерлицем. Разделяете ли вы вывод автора об относительности истины, выраженной в приведенном высказывании? Оцените убедительность приведенных документов

Answer 1

Да, вероятно, любую абсолютную истину можно воспринять, как относительную – смотря к чему придраться. Но мысль Богданова об отрицательности истины о смерти Наполеона интересна. Думаю, ей можно доверять из-за пункта а) летосчисление ведется по григорианскому календарю, который отставал к 1821 г. от астрономического на 13,5 ч;. А пункт в не вызывает доверие, поскольку он слишком абстрактный, ведь есть реальные факты рождения и смерти, а что там происходит психически и сколько раз человек обновляется – другой вопрос.  

Я разделяю вывод автора об относительности, но уверена, что этот прием можно использовать для любой абсолютной истины, если иметь желание.

Answer 2

А.А. Богданов и относительность истины

Александр Александрович Богданов, русский мыслитель начала прошлого века, отрицал существование абсолютных истин. В своей статье "Вера и наука" он подверг критике пример такой истины, использованный Ф. Энгельсом и В. Лениным: "Наполеон умер 5 мая 1821 года". Богданов доказывал относительность этой истины, выдвигая следующие аргументы:

а) Летосчисление ведется по григорианскому календарю, который отставал к 1821 году от астрономического на 13,5 часов.

б) Смерть зафиксирована по прекращению дыхания и сердцебиения, их считают признаками смерти в результате договоренности, достигнутой в медицинском мире.

в) Понятие "Наполеон" относительно — физиологически и психически человеческое "Я" на протяжении жизни несколько раз обновляется; умирающий Наполеон, по сути, уже не был тем, каким он был, например, в сражении под Аустерлицем.

Богданов выдвигает вывод о относительности истины, выраженной в приведенном высказывании. Он указывает на то, что истина может быть относительной, зависеть от контекста, времени и субъективных факторов. Он предлагает рассматривать истину как результат социальных и культурных соглашений, а не как объективную и незыблемую реальность.

Оценка убедительности приведенных документов остается на усмотрение каждого отдельного человека. Важно понимать, что вопрос о существовании абсолютных истин является философским и может иметь разные точки зрения и подходы к решению. Каждый человек может иметь свое собственное мнение на этот счет, основанное на своих убеждениях и философских взглядах.

Примечание: Предоставленные выше источники не содержат прямых цитат или информации, связанной с конкретными высказываниями А.А. Богданова. Они представляют собой общую информацию о его взглядах и философских идеях. Для получения более точной информации о позиции Богданова рекомендуется обратиться к его оригинальным работам или исследованиям, посвященным его мысли.