Вопрос задан 19.02.2019 в 01:38. Предмет Обществознание. Спрашивает Волкова Даша.

Почему развитие человека представляет единство биологического и социального? Как вы себе это

представляете?
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Шамсутдинова Алина.
Идеи о единстве биологического и социального в становлении человека сформировались не сразу. в эпоху Просвещения многие мыслители, дифференцируя природное и общественное, рассматривали последнее как "искусственно" созданное человеком, включая сюда практически все атрибуты общественной жизни — духовные потребности, социальные институты, нравственность, традиции и обычаи. Именно в этот период широкое распространение получают такие понятия, как "естественное право", "естественное равенство", "естественная мораль". Естественное, или природное рассматривалось в качестве фундамента, основания правильности общественного устройства. Нет необходимости подчеркивать, что социальное выполняло как бы второстепенную роль и находилось в прямой зависимости от природной среды. Во второй половине XIX в. значительное распространение получают различные теории социального дарвинизма, суть которых заключается в попытках распространить на общественную жизнь принципы естественного отбора и борьбы за существование в живой природе, сформулированные английским естествоиспытателем Чарлзом Дарвиным. Возникновение общества, его развитие рассматривались только в рамках эволюционных изменений, происходящих независимо от воли людей. Естественно, что все происходящее в обществе, в том числе социальное неравенство, жесткие законы социальной борьбы, рассматривались ими как необходимые, полезные как для общества в целом, так и для его отдельных индивидов. В XX в. попытки биологизаторского "объяснения" сущности человека и его социальных качеств не прекращаются. В качестве примера можно привести феноменологию человека известного французского мыслителя и естествоиспытателя, кстати, священнослужителя П. Тейяра де Шардена (1881-1955). Его учение опирается на две основные посылки. "Первая из них — признание первичности психического и мысли в ткани универсума. Вторая — признание за окружающей нас общественной жизнью "биологического" значения". Согласно Тейяру, человек воплощает и концентрирует в себе все развитие мира. Природа в процессе своего исторического развития получает свой смысл в человеке. В нем она достигает как бы своего высшего биологического развития и одновременно он же выступает своеобразным началом ее сознательного, а, следовательно, социального развития. В настоящее время в науке утвердилось мнение о биосоциальной природе человека. При этом социальное не только не принижается, но отмечается его решающая роль в выделении Homo sapiens из мира животных и его превращение в социальное существо. Сейчас вряд ли кто-либо осмелится отрицать биологические предпосылки возникновения человека. Даже не обращаясь к научным доказательствам, а руководствуясь простейшими наблюдениями и обобщениями, нетрудно обнаружить огромную зависимость человека от природных изменений — магнитных бурь в атмосфере, солнечной активности, земных стихий и бедствий. В становлении, существовании человека, и об этом уже было сказано раньше, огромная роль принадлежит социальным факторам, таким, как труд, взаимоотношения между людьми, их политическими и социальными институтами. Ни один из них сам по себе, в отдельности не мог бы привести к возникновению человека, его выделению из мира животных. Это стало возможным только благодаря их взаимовлиянию и диалектическому единству. Биологическую природу человека, а он относится к одному из биологических видов, существующих на земле, определяет совокупность видовых признаков, присущих ему как гоминоиду (человекоподобному). Причем на многие из этих биологических параметров самое непосредственное влияние могут оказывать социальные факторы. Так, например, средняя "нормальная" продолжительность жизни человека, по данным науки, должна находиться в пределах 80 — 120 лет с учетом, разумеется, того, что он не подвержен наследственным и инфекционным болезням. 


0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Развитие человека как единство биологического и социального

Развитие человека представляет собой сложный и многогранный процесс, который объединяет биологические и социальные аспекты. Это означает, что развитие человека зависит как от его внутренних биологических факторов, так и от внешних социальных влияний.

Биологический аспект развития человека связан с его физическим и психологическим развитием. Биологические факторы, такие как генетика, наследственность и физиологические процессы, играют важную роль в формировании человека. Например, генетические факторы могут определить нашу внешность, склонности к определенным заболеваниям и даже некоторые аспекты нашего поведения.

Социальный аспект развития человека связан с его взаимодействием с окружающей средой, другими людьми и обществом в целом. Социальные факторы, такие как культура, образование, семья, друзья и общественные нормы, оказывают сильное влияние на формирование личности и развитие человека. Например, образование и социальная среда могут определить наши ценности, убеждения и навыки, а также влиять на наше поведение и принятие решений.

Взаимодействие биологического и социального аспектов развития человека происходит в течение всей жизни. Биологические факторы могут оказывать влияние на социальное поведение и адаптацию человека к окружающей среде. В свою очередь, социальные факторы могут воздействовать на биологические процессы и здоровье человека. Например, стрессовые ситуации в социальной среде могут повлиять на нашу физиологию и иммунную систему.

Мое представление о развитии человека заключается в том, что биологические и социальные аспекты взаимосвязаны и взаимодействуют друг с другом. Биологические факторы предоставляют нам определенные предпосылки и потенциалы, но окружающая социальная среда и наши взаимодействия с другими людьми играют решающую роль в том, как мы развиваемся и кем мы становимся. Наше поведение, мышление, эмоции и ценности формируются под влиянием социальных факторов, а наша физическая и психологическая конституция определяет, как мы взаимодействуем с окружающим миром.

В целом, развитие человека представляет собой сложное взаимодействие между биологическими и социальными факторами, которые вместе определяют нашу личность, способности и поведение.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос