Question

Написать мини-эссе на тему "Не бывает геноцида против одного народа.Геноцид всегда направлен против всех" Михаил Гефтер

Answer 1

"Память о  Холокосте – путь к толерантности"

"Никогда не бывает геноцида против одного народа, геноцид всегда против всех."
Михаил Яковлевич Гефтер

Можно не согласиться с мнением советского историка и философа, но жизнь каждого из нас часто напоминает череду счастливых и несчастливых случаев и их последствий. Ничто не проходит даром. Маленькое зло, которое когда-то породилось в Германии, приобрело уничтожающую силу. Нам не отмолить грехов, не искупить преступлений, совершенных нацистами. Мы можем сто раз умирать, когда голову разрывает мысль о муках их жертв, можем захлёбываться в слезах, можем давиться словами оправданий, можем сходить с ума от ненависти и стыда. Но мы можем ещё одно - помнить, бороться, говорить, пробивать стены непонимания. Можем сделать всё возможное, чтобы их потомки, да и мы сами, наконец, поняли и приняли, что достоинство имеет каждый человек и любой народ, независимо от того, как мы оцениваем его качества.

Национальное пренебрежение перерастает в национальную нетерпимость, затем - в национальную ненависть и рождает те деяния, когда молчит рассудок, каменеет сердце, торжествует яростная жестокость и победно шествует зло. Антисемитизм - самая глубокая, самая постоянная форма неприязни к человеку, межэтнической ненависти, межнациональной нетерпимости. И сто раз был прав Сартр, говоря, что "антисемитизм - не еврейская проблема, это наша проблема". Наша, потому что зеркало наше, общее. И совесть и зло тоже. И Катастрофа. Холокост - Катастрофа не только евреев. Это Катастрофа нашей истории, культуры, катастрофа человеческих начал вообще. Катастрофа узаконенного в массовом сознании разрешения на убийство, уничтожение другого человека или людей. Поэтому рядом с вопросом "Почему евреи?" стоит ещё один не менее правомерный вопрос: "Почему это делали не евреи? Почему ОНИ могли это делать?".

Холокост - это политика нацистской Германии, её союзников и пособников по преследованию и массовому уничтожению евреев.

Холокост - это несколько миллионов жизней.

Холокост - это самый крупный и изощрённый грабёж во всей мировой истории, ведь нацистское государство отобрало у евреев всё, что можно отобрать: жильё, предметы быта, личные вещи.

Холокост - это чума ненависти к целому народу, приведшая к безумной идее его полного искоренения на Земле.

Холокост - это…

Понятию "холокост" можно дать самые разные определения, каждое из которых охарактеризует его с какой-то стороны, но как бы он ни был назван, это не поменяет его сути: холокост навсегда останется самым чудовищным явлением из когда-либо случавшихся на Земле. Ведь холокост - это не только физическое уничтожение целого народа, это и героизм людей, укрывавших евреев от нацистов с риском для жизни, это история о том, как в нечеловеческих условиях сохранить в себе человека, это призыв бороться, а не молча наблюдать за происходящим, ведь, по словам Альберта Эйнштейна "мир слишком опасен, чтобы в нём жить, - и не по вине творящих зло, а из-за тех, кто стоит рядом и ничего не делает". Вот почему тема холокоста очень актуальна в наши дни.

"Всё сожжено: пороки с добродетелями 
И дети с престарелыми родителями,
А я стою пред тихими свидетелями 
И тихо повторяю:
Сожжены".

По разным причинам германские власти приняли решение не уничтожать задержанных евреев там, где они постоянно проживали. Было решено отправлять их в специально построенные лагеря смерти. Гитлер и нацистские чиновники понимали, что массовые убийства должны остаться в тайне. И это было одной из главных причин такого решения.

В 1941 - 1942 годах были созданы шесть лагерей смерти для уничтожения евреев: Освенцим, Треблинка, Майданек, Собибор, Белжец, Хелмно. Массовые расстрелы привлекали слишком много внимания, отрицательно сказывались на моральном духе солдат и требовали времени, поэтому, начиная с осени 1941 года, нацисты искали более рациональные методы массовых убийств. После ряда экспериментов решение было найдено: газ.

Сначала тела хоронили в общих могилах, но с осени 1942 года стали сжигать. Треблинку пережили меньше ста человек, Собибор - несколько десятков, Белжец - двое. В концлагерях Освенцим и Майданек врачи проводили селекцию и опыты над обречёнными. Освенцим был, пожалуй, самой огромной фабрикой смерти. Эсэсовский врач Йоганн П. Кремер 2 сентября 1942 года писал в своём дневнике: "Впервые участвовал в "специальной акции" (зондеракции) в 3 часа утра. По сравнению с этим дантовский ад - детская забава. Да, недаром Освенцим называют лагерем уничтожения!". В Освенциме было уничтожено более 1 миллиона евреев, около 75 тысяч поляков, 21 тысяча цыган, 15 тысяч советских военнопленных и 15 тысяч представителей других национальностей.

Answer 2

Михаил Гефтер, выдающийся российский юрист и философ права, поднимает важный вопрос о природе геноцида в своем утверждении: "Не бывает геноцида против одного народа. Геноцид всегда направлен против всех". Эта фраза внушает глубокие размышления о сущности и последствиях геноцида.

Геноцид, в согласии с международным правом, определен как целенаправленное уничтожение, частичное или полное, национальных, этнических, расовых или религиозных групп. Однако, Гефтер указывает, что геноцид нельзя рассматривать исключительно как атаку на конкретный народ, так как его последствия затрагивают всю общность.

Примером служит Холокост, который был направлен против еврейского народа. Однако, ужасы Холокоста затронули не только евреев, но и оставили неизгладимый след в истории всего человечества. Геноцид влечет за собой не только физическое уничтожение, но и травмирование коллективной памяти, нарушение социальной структуры и многогранное воздействие на духовные ценности.

Взгляд Гефтера подчеркивает важность понимания геноцида как более широкого и глобального явления. Он напоминает нам, что атрофии человеческой души, происходящие в результате геноцида, затрагивают не только тех, кто становится его прямыми жертвами, но и всю общественную ткань.

Таким образом, Гефтер призывает к осознанному взгляду на проблему геноцида, в котором участвуют не только активные исполнители, но и те, кто молчит или стоит в стороне. В конечном итоге, его утверждение подчеркивает необходимость объединения усилий всего мирового сообщества для предотвращения геноцида и защиты человеческого достоинства в целом.