Question

"Почему Люди с уважением вспоминают об Андрее Рублёве, Серии Радонежском, Дмитрии Донском"? Помогите

Answer 1

АНДРЕЙ РУБЛЕВ, русский художник конца 14 — первой трети 15 в., создатель фресок, икон, миниатюр; преподобный (канонизирован в 1988, память 17 июля). Был известен при жизни, знаменит после смерти (источники 1430-1460-х годов), особо прославляем с конца 15 в. («Отвещание...» Иосифа Волоцкого); в 16 в. его работы становятся обязательными образцами для подражания (постановление Стоглавого собора 1551).
Биографические сведения
Имя Андрея Рублева обросло легендами, а в 20 в. — научными гипотезами. Реальные представления о его искусстве появляются после реставрационной расчистки его иконы «Троица» в 1904, но в полной мере — начиная с 1918, когда были расчищены фрески Успенского собора во Владимире и найдены иконы Звенигородского чина.
«Архангел Михаил»
«Спас» из Звенигородского чина
Первое упоминание о нем — в 1405: по свидетельству летописи он расписывает Благовещенский собор Московского Кремля вместе с Феофаном Греком и старцем Прохором с Городца. Андрей Рублев назван «чернецом», т. е. монахом, и числится последним в перечне имен, т. е. был младшим.
По позднему источнику — «Сказанию о святых иконописцах» (17 в.) известно, что Андрей Рублев жил в Троицком монастыре при Никоне Радонежском, ставшем игуменом после смерти Сергия Радонежского (1392). Предполагают, что здесь он был пострижен в монахи (по другой гипотезе — в Андрониковом монастыре в Москве). В 1408, по свидетельству летописи, расписывает вместе с Даниилом Черным древний (12 в.) Успенский собор во Владимире; назван вторым после Даниила.
В 1420-х гг. по свидетельству «Жития Сергия Радонежского» (редакция Епифания Премудрого и Пахомия Серба) и «Жития Никона» — источников 1430-50-х гг. — оба мастера расписывают церковь св. Троицы в Троицком монастыре, построенную в 1423-24 над гробом Сергия Радонежского вместо старой деревянной (1411). После смерти Даниила, похороненного в Троицком монастыре, Андрей Рублев возвращается в Москву в Андроников монастырь, где исполняет свою последнюю работу — роспись церкви Спаса (ок. 1426-27), законченную ок. 1428. Умер 29 января 1430 в Андрониковом монастыре (дата установлена П. Д. Барановским по копии 18 в. с надписи на утраченной надгробной плите).
Проблемы атрибуции
Из указанных в источниках произведений Андрея Рублева, сохранились крайне мало: фрески в Успенском соборе во Владимире и знаменитая икона «Троица» из иконостаса Троицкого собора Троицкого монастыря. Из двух дат написания «Троицы», предлагаемых источниками, — 1411 и 1425-27 — более вероятной представляется последняя. Другие произведения, перечисленные источниками, либо не сохранились, либо принадлежат не Андрею Рублеву, а ученикам — членам артели, возглавляемой Даниилом Черным и Андреем Рублевым (иконостасы Успенского собора во Владимире и Троицкого собора Троицкого монастыря).
Андрею Рублеву приписывают также следующие произведения, о которых нет исторических свидетельств: 1) некоторые миниатюры и инициалы евангелия Хитрово, нач. 15 в.; 2) две иконы из Деисуса и семь икон из Праздничного ряда иконостаса Благовещенского собора Московского Кремля; 3) Звенигородский чин: три иконы (Христос, архангел Михаил и апостол Павел) из Деисуса, состоявшего по меньшей мере из семи икон, нач. 15 в.; 4) икона Богоматери «Умиление» из Успенского собора во Владимире, ок. 1408 (сейчас в музее г. Владимира); 5) три иконы из Деисуса (Христос, Иоанн Предтеча и апостол Павел) и одна икона из праздничного ряда («Вознесение») из иконостаса Успенского собора во Владимире, 1408; 6) фрагменты фресок на алтарных столбах Успенского собора на Городке (Звенигород) с изображениями Флора, Лавра, Варлаама и Иоасафа, преподобного Пахомия и явившегося ему ангела в монашеской схиме; 7) фрагменты фресок на алтарной преграде Рождественского собора в Саввино-Сторожевском монастыре около Звенигорода, 1415-20 гг., с изображением преподобных отшельников Антония Великого и Павла Фивейского; 8) несколько икон из Деисуса Троицкого собора Троицкого монастыря и одна из его Праздничного ряда («Крещение»),

Answer 2

Люди с уважением вспоминают об Андрее Рублёве, Серии Радонежском и Дмитрии Донском

Андрей Рублёв, Серий Радонежский и Дмитрий Донской являются значимыми историческими фигурами, которые оставили свой след в истории России и православной церкви. Вспоминать их с уважением связано с их вкладом в различные сферы жизни и их значимостью для русской культуры и истории.

Андрей Рублёв

Андрей Рублёв был выдающимся русским иконописцем и монахом. Он жил в XIV веке и считается одним из величайших мастеров иконописи в истории России. Его иконы отличаются глубоким духовным содержанием, изысканной красотой и мастерством исполнения. Андрей Рублёв создал такие известные иконы, как "Троица" и "Ангел с чашей". Его творчество имеет огромное значение для православной церкви и русской культуры в целом.

Серий Радонежский

Серий Радонежский, или Сергий Радонежский, был выдающимся русским святым и основателем Сергиево-Посадской Лавры. Он жил в XIV-XV веках и считается одним из самых почитаемых святых в России. Серий Радонежский прославился своей благочестивой жизнью, монашеским подвигом и духовным наставничеством. Он также активно участвовал в укреплении православия в России и восстановлении монастырского уклада. Его почитание и уважение связаны с его святостью, благочестием и значимостью для русской православной церкви.

Дмитрий Донской

Дмитрий Донской был великим князем Московским и военным деятелем. Он жил в XIV-XV веках и считается одним из национальных героев России. Дмитрий Донской прославился своими победами над Золотой Ордой, особенно победой в битве на Куликовом поле в 1380 году. Эта победа стала символом сопротивления русского народа монгольскому игу и началом освободительной борьбы за независимость Русского государства. Дмитрий Донской также считается основателем Московского княжества и предшественником Московского царства. Его почитание и уважение связаны с его военными подвигами, ролью в истории России и символическим значением его победы на Куликовом поле.