Вопрос задан 23.07.2018 в 23:41. Предмет Обществознание. Спрашивает Румянцев Никита.

Помогите написать эссе по выссказыванию : "прекрасное и безобразное - всё тайтся в человеческом

сердце." Конфуций
0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Тупаева Маргарита.

Прекрасное — эстетическая категория, характеризующая явление с точки зрения совершенства, как обладающее высшей эстетической ценностью. В истории культуры были выработаны различные характеристики прекрасного. Прекрасное определялось как гармония, симметрия, ритм, пропорциональность, целесообразность, внутренне присущая предметам мира, а также мера в звуковых и цвето-световых отношениях, характеризующая внешний облик явлений и т. д. Безобразное — антипод прекрасному. И именно поэтому безобразное и прекрасное теснейшим образом связаны друг с другом. Еще древние египтяне отмечали, что в процессе старения все здоровое и красивое становится безобразным. На тесную взаимообусловленность этих двух категорий указывал также Аристотель, подчеркнувший разницу между прекрасным лицом и прекрасно нарисованным лицом. Аристотель здесь тонко подметил одну из характерных особенностей творческой природы художественной деятельности, благодаря которой действительно безобразный предмет получает свойства прекрасного (изображен прекрасно, обладает прекрасными художественными достоинствами) . Поэтому эстетическое переживание безобразного двойственно: наслаждение художественным произведением сопровождается чувством отвращения к самому предмету изображения. Момент прекрасного и связанное с ним чувство наслаждения произведением проистекает от радости узнавания действительности, от восприятия прекрасной формы, ощущения мастерства художника и утверждаемого эстетического идеала, с позиций которого отрицаются негативные ценности, силы зла и хаоса и утверждается позитивное просветленное начало.
Диалектика прекрасного и безобразного может быть раскрыта в образе «модели» , органически соединяющей в себе общее и индивидуальное.
Всякое художественное произведение в таком случае может быть понято как специфическая модель, дающая нам определенную меру диалектического совпадения стихии и порядка, хаоса и гармонии. Поэт-даос обязательно подчеркнет, как стихия дождя рассказывает, о чем он думает. Стихия вдруг оказывается носителем разумного. Поэзия по природе свой всегда стремится мыслить в образах стихий, будь то природа или культура, и имитировать некоторый хаос, который усиливает впечатление о том, что красота рождается как бы спонтанно, сама собой, органично, а не искусственно. Так, за хаосом вдруг проступает неявная, тройная гармония, которая, по словам Гераклита, лучше явной. Так моделируется в художественном произведении конкретная, соответствующая стилю, мера совпадения прекрасного и безобразного.
Диалектическое тождество, определенное совпадение хаоса и гармонии осуществляется в разных эстетических пропорциях в зависимости от стиля автора, от художественных задач, которые он ставит в своем произведении, и от многих других внешних и внутренних обстоятельств. Многое в этой мере соотношения прекрасного и безобразного зависит от художественной энергетики автора. Один поэт в гигантском размахе крыльев может тащить паровоз (например, Гоголь) . Другой кружится легкой бабочкой (например, Андерсен) . Иногда кажущийся гигант, изнутри оказывается нежным и хрупким и предупреждает, что «на бабочку поэтинова сердца нельзя садиться в галошах и без галош» (Маяковский).

0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Эссе: Прекрасное и безобразное - все таится в человеческом сердце

В высказывании Конфуция "прекрасное и безобразное - все таится в человеческом сердце" заложена глубокая истина о природе человека и его способности к самым разным проявлениям. Это высказывание заставляет нас задуматься о том, что внутри каждого человека скрыты как благородные и добрые, так и негативные и мрачные стороны.

Сердце, как символ человеческой души и эмоционального мира, является источником наших мыслей, чувств и поступков. Оно является местом, где прекрасное и безобразное могут сосуществовать в гармонии или конфликте. Это свидетельствует о том, что внутренний мир человека неоднозначен и сложен.

Прекрасное в сердце человека выражается через доброту, сострадание, любовь и способность к творчеству. Это те качества, которые придают смысл нашей жизни и делают нас достойными существования. Когда прекрасное таится в нашем сердце, мы способны создавать истинные шедевры и вносить положительные изменения в мир вокруг нас. Прекрасное может быть выражено в искусстве, музыке, литературе, но также и в маленьких, ежедневных деяниях - в улыбке, внимании к другим, в помощи нуждающимся.

Однако, в сердце человека также таится и безобразное. Это те темные стороны нашей натуры, которые могут привести к эгоизму, жадности, злобе и насилию. Безобразное может быть выражено в разрушительных поступках, вреде, который мы наносим другим, и во всевозможных проявлениях негативных эмоций. Это часть нас, которую мы часто стараемся скрыть от окружающих, но она по-прежнему существует внутри нас.

Это высказывание Конфуция напоминает нам о необходимости осознать и принять и пр

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Обществознание

Последние заданные вопросы в категории Обществознание

Задать вопрос