Question

Какие проблемы толерантности были в 16-м – 18-м веках какие были проблемы толерантности в 19-м веке и какие проблемы толерантности в современности

Answer 1

Ответ:

что ж ...

Объяснение:

В эпоху Просвещения в 18 в. происходит теоретическое осмысление и практическое воплощение принципа толерантности. Благодаря просветителям понятие ?толерантность? прочно вошло в политический словарь.

В 19 в. проблема толерантности получила разработку в либеральной философии, где она понималась как выражение внутренней и внешней свободы, как способность к продуманному выбору между альтернативными точками зрения и способами поведения. Работа Дж. Ст. Милля (1806-1873) «О свободе» (1859) рассматривается как вторая стадия в развитии проблематики толерантности. В ней толерантность напрямую связывается с принципом справедливости и свободы. Общество предлагает человеку определенные правила общежития и навязывает тип поведения, который лишает характер индивидуальности. Поэтому, по мнению Милля, в том, что касается его самого лично, индивид должен быть вполне самодержавен. Человек не может отказаться от стереотипов, ведь стандарты поведения образуют поле свободы для индивида в том плане, что поведение других прогнозируемо, и каждый знает, чего ждать от другого, но при этом должна сохраняться возможность развития индивидуальности. Индивид понимается у Милля как "абсолютный суверен" над своей собственной жизнью, а потому толерантность к его мнению и поведению естественно вытекает из принципов индивидуальной автономии и свободы. Индивидуальную свободу Милль определяет как право гражданина на автономию во всем, что не причиняет обществу вреда. Свобода может быть ограничена только принципом не нанесения вреда другим членам общества. Милль полагал, что люди в толерантном отношении должны быть равны, т.е. субъект и объект толерантности не должны страдать от толерантной стратегии поведения.

Такая интерпретация толерантности подверглась существенной критике в XX в., когда встал вопрос не только о сосуществовании народов и религиозных конфессий в Европе, но и возникла проблема сосуществования различных этнических общностей в рамках отдельных государств, правовая система которых ориентирована на демократические принципы. Миграционные процессы, развившиеся после второй мировой войны, привели к столкновению культурных стереотипов, которые до этого взаимодействовали вполне мирно. Встал вопрос о ценности толерантности, коль скоро она приводит к нарушению традиционных культурных приоритетов. В результате начинают разрабатываться новые подходы к пониманию толерантности в рамках плюралистического общества, что нашло свое яркое отражение в сочинении Джона Роулса «Теория справедливости» (1971), которое признается третьей стадией в развитии либеральной теории толерантности. Принцип толерантности у Роулса диктуется его концепцией ?справедливости как честности?, основанной на фундаментальном равенстве всех членов общества. Для того, чтобы найти принципы справедливости, человеку следует ставить себя в ситуацию, при которой он должен договариваться с другими о том, что является справедливым. В такой ситуации люди руководствовались бы принципом максимизации минимального, т.е. выбирали бы такое общественное устройство, которое обеспечивало бы максимальное благосостояние минимально обеспеченных его членов. Толерантность же здесь является одним из основных условий справедливости. Дело в том, что в любых политических дискуссиях человек не может руководствоваться своими частными соображениями о том, что является благом для всего человечества, ибо это противоречило бы изначальному положению, в котором выбираются принципы справедливости. Для политических дискуссий, по Роулсу, верен принцип ?пре-восходства права над благом?, по сути дела, и представляющий собой конкретизацию принципа толерантности.

Другой представитель либеральной традиции толерантности Питер Ни-колсон в своей фундаментальной статье «Толерантность как моральный идеал» (1985) определяет толерантность как отношение, в основе которого лежат шесть характеристик:

1.    Отклонение. То, к чему относятся толерантно, отклоняется от того, о чем субъект толерантности думает как о должном, либо от того, что он делает как должное.

2.    Важность. Предмет отклонения не тривиален.

3.    Несогласие. Толерантный субъект морально не согласен с отклонением.

4.    Сила. Субъект толерантности обладает силой, необходимой для попытки подавить или предотвратить или помешать предмету толерантности.

5.    Не-отторжение. Тем не менее, субъект толерантности не употребляет своей силы, позволяя тем самым существовать отклонению.

6.    Благость. Толерантность верна, а толерантный субъект благ. Эта характеристика является дискуссионной.

Answer 2

Проблемы толерантности в разные исторические периоды имеют разный характер и контекст. Вот некоторые из них:

16-18 века:

1. Религиозные конфликты: В этот период многие страны Европы переживали религиозные конфликты, такие как реформация и контрреформация. Протестанты и католики враждовали друг с другом, и это приводило к нетерпимости и преследованиям.

2. Ведьмы и охоты на ведьм: Эпоха 16-18 веков также известна охотами на ведьм и ведьмами, которые подвергались пыткам и умерщвлены из-за обвинений в колдовстве. Это был проявлением нетерпимости и иррационального страха.

19 век:

1. Расовая нетерпимость: В 19 веке в многих странах была распространена расовая нетерпимость и дискриминация. Например, в США существовало рабство и система сегрегации, а в Европе происходила колониальная экспансия с применением насилия и преследования местных народов.

2. Классовая дискриминация: Во многих обществах 19 века существовала значительная классовая дискриминация, что означало неравенство и социальное неравенство между разными слоями населения.

Современность:

1. Расизм и дискриминация: Проблемы расизма и дискриминации остаются актуальными в наше время. В различных странах продолжаются случаи расовой нетерпимости, полицейского насилия и дискриминации по расовому признаку.

2. Религиозная нетерпимость: Несмотря на улучшения в области свободы вероисповедания, все еще существуют случаи религиозной нетерпимости и конфликты между разными религиозными группами.

3. Гендерное неравенство: Проблемы гендерного неравенства и нетерпимости остаются актуальными. В разных областях, таких как рабочие места и политика, женщины часто сталкиваются с дискриминацией и неравноправием.

4. ЛГБТ+ права: Борьба за права ЛГБТ+ сообщества является одной из актуальных проблем в современном мире. В некоторых странах существует нетерпимость и дискриминация в отношении геев, лесбиянок, бисексуалов и трансгендерных людей.

Важно отметить, что проблемы толерантности развиваются вместе с обществом, и с течением времени могут возникать новые вызовы, требующие внимания и решения. Важно работать над созданием более толерантного и справедливого общества, где уважение к различиям и правам каждого человека признается как ключевое значение.