Question

Широко известно высказывание А. П. Чехова: «В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли...» Отражают ли эти слова эстетическую потребность? Связано ли удовлетворение этой потребности в данном случае с духовной деятельностью? Какой? Свою позицию объясните​

Answer 1

Ответ:

Удачи!

Объяснение:

Великий русский писатель Антон Павлович Чехов утверждал: "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли". О чем же заставляет нас задуматься автор?

Прежде всего, можно сделать вывод, что писатель убеждён в том, что если человек по-настоящему внутренне богат, то все остальные его черты будут соответствовать этому.

Предположим, на жизненном пути нам встречается человек. Окинув его взглядом, мы замечаем, что он по каким-либо причина не обладает привлекательностью. Даже если мы обращаем вынимает лишь на эстетическую составляющую, то в его облике нас что-то отталкивает. Допустим, это памятная рубашка или пятна на брюках. Казалось бы, это лишь внешность, может за душей нечто другое. Однако уже эта пусть и мелкая деталь свидетельствует о неаккуратности данной личности. Соответственно, если этот человек не может привести в порядок свои вещи, то вряд ли у него обнаружится порядок в мыслях. Если он не следит за своим внешнем видом: лицом, одеждой, то не факт, что его беспокоит духовная чистота. Кто-то же сказал, что тело домик для души.

Стоит обратить особое внимание на то, что писатель подчеркивает именно слово "прекрасно". Это не значит, что красиво. Тут внешность с обложки явно не требуется или броски "мудрые" стереотипные высказывания. Чехов говорит, что в человеке все взаимосвязано.

много ли таких людей в нашем обществе, которое ступило на постиндустриальное развитие? на этот вопрос нельзя ответить однозначно. Безусловно, во все времена, даже в страшные годы войны есть люди, которые ведут праведную жизнь и остаются верны нравственным принципам. Люди которые остаются в любой ситуации людьми. Стоит только получше приглядеться. Не бывает абсолютно прогнивших людей.

Достичь такой гармонии можно лишь благодаря любви и верности. Пока мы верны своему слову, пока мы способны любить других людей, пока в нас жива душа. Именно при таких обстоятельствах мы остаёмся поистине прекрасными людьми. И даже на морщинистом лице дряхлой старушки можно увидеть тепло глаз, которые транслирует во внешний мир добрые мысли и которые очень сильно украшают ее лицо.

Answer 2

Высказывание А. П. Чехова, что "В человеке должно быть все прекрасно: и лицо, и одежда, и душа, и мысли...", можно интерпретировать как выражение его взгляда на гармонию человеческой личности во всех её аспектах. Это высказывание отражает эстетическую потребность в гармонии, в красоте и внутреннем порядке как внешнего вида, так и духовной сущности человека.

С точки зрения эстетической потребности, Чехов, вероятно, подчеркивал важность того, чтобы человек заботился о своей внешности, не только ради других, но и для собственного самочувствия. Одежда, лицо и внешний вид могут влиять на самооценку, уверенность и общее впечатление, которое человек оставляет. Однако, следует учитывать, что акцент Чехова скорее на гармонии и умеренности, а не на поверхностной внешности. Он, скорее всего, имел в виду не только физическую привлекательность, но и аккуратность, ухоженность, показатель внутреннего порядка.

Относительно связи этой потребности с духовной деятельностью, можно предположить, что Чехов подразумевал, что забота о своей внешности и душевном состоянии - это взаимосвязанные аспекты. Ведь внутреннее состояние человека, его душевное равновесие, мировоззрение, эмоциональное состояние, также могут находить отражение в его внешности, манере поведения и одежде. Уделяя внимание духовному развитию, человек, возможно, стремится к более гармоничной, честной и сознательной внешности.

Что касается духовной деятельности, то здесь может быть связь с самосовершенствованием, саморазвитием и работой над собой. Это может включать в себя размышления, чтение, изучение искусства, философии, практики самопознания и медитации, что помогает развивать внутренний мир, эмоциональную интеллектуальность и глубину мышления.

В конечном итоге, позиция Чехова может быть понята как призыв к гармонии во всех аспектах человеческой личности - как внешних, так и внутренних. Эта гармония может быть достигнута через уход за своим внешним обликом, умственным развитием и духовной работой над собой.