Question

Как возникли фразеологизмы прокрустово ложе,манна небесная,тришкин кафтан

Answer 1

1.Был миф о Тезее. Там был такой герой - разбойник Прокруст. Он предлагал путникам полежать на его кровати.. . Причем если путник оказывался длиннее кровати, Прокруст отрубал ему ноги и все, что вылезало за пределы кровати, если ж путник был меньше, чем кроватка, то он растягивал его так, что тот помирал в мучениях. Тесей сравнял его длиной с ложем.
Выражение «прокрустово ложе» стало крылатым и означает желание подогнать что-либо под жесткие рамки или искусственную мерку, иногда жертвуя ради этого чем-нибудь существенным.
2.Манна небесная
В библии рассказывается, будто во время странствования евреев по пустыне, когда наступил голод, внезапно с неба начала сыпаться «манна небесная» , которая и спасла истощенных людей.
Рассказ этот не на сто процентов выдумка, но и чуда в нем нет. Бог, который, по утверждению библии, послал несчастным скитальцам пищу, тут, разумеется, ни при чем. В пустыне, по которой блуждали еврейские народы, распространен съедобный лишайник леканора. Созревая, корочки лишайника растрескиваются и свертываются в шарики. Эти шарики похожи на манную крупу. Они очень легки и переносятся ветром на большие расстояния. Кочевники собирают съедобный лишайник, толкут его и из полученной муки пекут хлеб.
Выражение «манна небесная» означает: неожиданная удача, чудесная помощь. «Ждать, как манны небесной» - нетерпеливо надеяться. «Манной небесной питаться» - жить кое-чем, случайными и таинственными средствами. Слово «манна» происходит от древнееврейского корня, означающего «дарить» . Наша манная крупа названа так по имени легендарной манны, с которой она ничего общего не имеет
3.Фразеологизм «Тришкин кафтан» возник из басни И. А. Крылова. Уже в составе басни это выражение стало фразеологизмом со значением: дело, когда устранение одних недостатков влечет за собой новые недостатки.
Выражение возникло от названия басни (1815) И. А. Крылова, в которой рассказывается, как ее герой Тришка для починки локтей кафтана, обрезал рукава, а чтобы надставить рукава, обрезал полы, в результате чего кафтан стал таким, "которого длиннее и камзолы".

Answer 2

Возникновение фразеологизма "прокрустово ложе"

Фразеологизм "прокрустово ложе" происходит из древнегреческой мифологии и связан с легендой о Прокрусте. Прокруст был разбойником, который имел особую кровать. Он приглашал путников переночевать у себя и предлагал им спать на своей кровати. Однако, кровать была особенной: если путник был слишком высок, Прокруст обрезал ему ноги, чтобы он поместился на кровати. Если же путник был слишком низкого роста, Прокруст растягивал его, чтобы он соответствовал размерам кровати. Таким образом, "прокрустово ложе" стало символом принуждения к приспособлению и подчинению.

Возникновение фразеологизма "манна небесная"

Фразеологизм "манна небесная" имеет свое происхождение в Библии. В Ветхом Завете описывается, как Бог послал манну народу Израиля во время их скитаний по пустыне. Манна была небесным хлебом, который падал с неба каждое утро и служил пищей для израильтян. Этот факт описывается в книге Исход, глава 16 Фразеологизм "манна небесная" стал символом неожиданного и беспрецедентного блага, которое приходит свыше и является источником обильного питания или иных благ.

Возникновение фразеологизма "тришкин кафтан"

Фразеологизм "тришкин кафтан" имеет свое происхождение в русской народной культуре. "Тришкин кафтан" - это выражение, которое означает нищету, незавидное положение, отсутствие средств к существованию. Вероятно, происхождение этого выражения связано с неким вымышленным персонажем по имени Тришка, который был изображен в старинной русской народной сказке как нищий и бедный человек, одетый в оборванный кафтан.

Заключение

Фразеологизмы "прокрустово ложе", "манна небесная" и "тришкин кафтан" имеют свое происхождение в различных исторических и культурных контекстах. "Прокрустово ложе" происходит из древнегреческой мифологии, "манна небесная" - из Библии, а "тришкин кафтан" - из русской народной культуры. Эти фразеологизмы стали символами определенных идей и явлений, и по сей день используются в разговорной речи для передачи определенных значений и образов.