Вопрос задан 26.10.2023 в 15:45. Предмет Русский язык. Спрашивает Лыдина Александра.

! Сочинение на тему "Проблема воспитания и образования в комедии Фонвизина "Недоросль"" Помогите!

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Цой Каролина.
 Фонвизин комедией "Недоросль " обессмертил своё имя ."Современники ,выражали  своё одобрение комедии "бросанием кошельков на сцену" - писал один из очевидцев .Имя главного героя Митрофана стало нарицательным .Недорослем быть считалось  неприличным  .Одним словом ,Фонвизин своей комедией сделал великое дело для духовного  преобразования России.
Митрофан - "злонравия достойный плод"
Родившись в семье достаточно состоятельных ,но  невежественных помещиков ,наш герой впитал все  мыслимые  и немыслимые родимые пятна барства .
Беспробудную лень ,обжорство ,невежественность ,алчность ,жадность ,грубость по отношению к слабым и зависимым .
У Митрофана отсутствуют нормальные человеческие эмоции .Он хитёр ,потому что смекалист .Понимая ,кто главный в доме ,он выслуживается перед маменькой ( вспомним сон Митрофана ,где он ,якобы видел ,как маменька всё бьёт батюшку ) .Он груб со своей нянькой Еремеевной .Человеческие чувства ему чужды .Когда его мать попадает под опеку ,он мгновенно меняет к ней отношение :"Да отстаньте ,маменька ,как навязались !!!.."А ведь это ради благополучия сына Простакова пошла на преступление.
Но апофеозом изображения недоросля является экзамен Митрофана .То ,что он глуп ,мы поняли ещё во время урока правописания .Когда Кутейкин диктует балбесу строчку из библии о том ,что "я есть скот ,а не человек ,поношение человеков" .Мы вместе с учителем хохочем над удавшейся шуткой ,а Митрофан старательно пытается выводить непокорной рукой буквы .
Ещё смешнее выглядит герой на экзамене по русскому языку .Про дверь и то ,какая это часть речи  ,Митрофан с учёным видом вопрошает ,о какой двери идёт речь ( если о той ,что приложена к чулану ,то прилагательна ,а которая стоит - пока существительна") 
Мы понимаем .что Митрофан - невежа .А когда маменька утверждает ,что "еоргафия наука не дворянская" - кучер есть ,он довезёт,то мы понимаем ,что основная  причина всех митрофановых "злонравий " - маменька ,а если шире ,то воспитание .Это мать  в первую очередь превратила сына  своей неумной и неуёмной любовью в обжору и лодыря .
Человек безнравственный и ленивый - отвратителен ,по мнению автора .
А когда мы видим ,что недоросль  не прочь жениться на Софье и  мечтает о том  ,как распорядится её денежками ,тут уже комедия превращается в жёсткую сатиру .
Не случайно Стародум ,показывая на Митрофана ,восклицает :"Вот злонравия достойные плоды!"
А Пушкин ,вспоминая Фонвизина ,писал 
Сатиры смелый властелин ,
Блистал Фонвизин ,друг свободы .
Немалое мужество надо было иметь ,чтобы в столь неприглядном виде показать опору государственного строя - дворянство и плоды воспитания дворянских недорослей .
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Комедия "Недоросль" А.Н. Фонвизина - это произведение, которое поднимает вопросы воспитания и образования молодого поколения в России XVIII века. В комедии Фонвизин изображает общество, в котором интеллект и знания не являются приоритетами, а вместо этого ценятся наружность, окружение и преуспевание в общественной жизни.

Главный герой комедии - Алексей Иванович Молчалин, молодой и наивный человек, падает жертвой неадекватной системы образования и воспитания своего времени. Автор показывает, что экстернатное единицы

Вопрос воспитания поднят А.Н. Фонвизиным в своей комедии "Недоросль". Главный герой произведения - Алексей Иванович Молчалин - представляет собой типичного недоучку, который попадает в столичное общество, полное людей, представляющих себя образованными интеллектуалами, но на самом деле "недорослями" в плане воспитания и образования.

Проблема воспитания и образования особенно отражена в образе отца Алексея Ивановича - Ивана Андреевича. Он является типичным представителем российской крепостной помещичьей знати, который испытывает всеобщий недостаток образования и поэтому не в состоянии правильно воспитать и подготовить своего сына к жизни. Отец наделен низким интеллектом и считает, что главное - носить модную одежду, иметь светских друзей и участвовать в общественной жизни. По его мнению, образование - это нечто ненужное и даже вредное, призванное лишь превращать людей в нудных и скучных интеллектуалов.

Однако Алексей Иванович, который, не смотря на свою недоучку, наделяется хорошими нравственными качествами, осознает, что образование - это ключ к успеху и счастью. Он стремится улучшить свое положение и образование, но встречается с препятствиями, такими как постоянные претензии и исмеяния со стороны окружающих. Это становится одной из главных проблем комедии - недостаточное признание образования и интеллекта в обществе.

Фонвизин также иронически высмеивает и систему образования своего времени, представленную в комедии. Основной образовательной заведение - пансион Филютьенковых, с разделением на "духовные" и "дворовые" учебные предметы. Образование в пансионе основано на механическом запоминании и насаждении в учениках конкретного образа мышления. Таким образом, система образования играет негативную роль в формировании молодежи, делая ее однородной и неспособной к творческому мышлению.

Однако Фонвизин не ограничивает свою критику только системы образования и воспитания, но обращается и к самим героям, их нравственным качествам. Многие изображенные в комедии персонажи, несмотря на свое образование и хорошую репутацию, обладают пустотой души и отсутствием истинных ценностей. Например, Репетилов, ученик проприетарного коллегия, хоть и обладает большими знаниями, но не способен на истинные чувства и моральность.

Таким образом, комедия Фонвизина "Недоросль" является глубоким и многомерным произведением, которое поднимает проблемы воспитания и образования в России XVIII века. Автор высмеивает склонность общества к наружности и преуспеванию, вместо развития интеллекта и нравственности. Комедия выявляет недостаток системы образования и воспитания, сводящийся к запоминанию и ненавязчивому унификации мышления, лишенному критического мышления и творческого развития. Фонвизин также показывает, что образование не должно оцениваться только по формальным признакам, но и по нравственности и морализации личности.

0 0

Похожие вопросы

Топ вопросов за вчера в категории Русский язык

Последние заданные вопросы в категории Русский язык

Задать вопрос