Question

К нам во Владимир постоянно приезжали экспедиции археологов, художники, реставраторы, историки, просто любители путешествий. Людей интересовало разное, но все — непременно! — желали увидеть фрески Андрея Рублева, гениального русского художника пятнадцатого века. Его живопись, расчищенная реставраторами на стенах Успенского собора, — часть истории самого Отечества нашего. Без него нет Древней Руси, как нет ее без Московского Кремля, храма Василия Блаженного, Куликова поля. Когда я гляжу на трубящего ангела, написанного на западной арке продольной части храма, когда думаю об этом прекрасном образе, рожденном чувством гармонии, ясностью духа, плавной чистотой линий и красок, то невольно воспринимаю встречу с чудом искусства как встречу с самим творцом художественного совершенства. Рублевский ангел — возвышенная мечта об идеальном человеке, позволяющая глубоко заглянуть в народную душу, понять мироощущение и духовное богатство наших далеких соотечественников. Что же давало великому иконнику силы для изображения в своих творениях героев одухотворенных, чьи черты исполнены покоя, чьи ясные взоры устремлены в необозримую даль? Ненависти и отчаянию Андрей Рублев противопоставлял любовь, добро, дружеское согласие. Когда всматриваешься в группу «праведных жен», идущих в рай, нарисованную на южном столпе, то особенно глубоко ощущаешь замысел изографа, верившего в то, что зло исчезнет, уступив в мире место добру. КРАТКИЙ ПЕРЕСКАЗ

Answer 1

К нам во Владимир постоянно приезжали экспедиции археологов, художники, реставраторы, историки, просто любители путешествий.Все — непременно! — желали увидеть фрески Андрея Рублева, гениального русского художника пятнадцатого века.Без него нет Древней Руси, как нет ее без Московского Кремля, храма Василия Блаженного, Куликова поля.Рублевский ангел — возвышенная мечта об идеальном человеке, позволяющая глубоко заглянуть в народную душу, понять мироощущение и духовное богатство наших далеких соотечественников.Ненависти и отчаянию Андрей Рублев противопоставлял любовь, добро, дружеское согласие. Когда всматриваешься в группу «праведных жен», идущих в рай, нарисованную на южном столпе, то особенно глубоко ощущаешь замысел изографа, верившего в то, что зло исчезнет, уступив в мире место добру.Вот более менее краткий пересказ

Answer 2

Этот текст описывает интерес к фрескам Андрея Рублева, выдающегося русского художника XV века, расположенным в Успенском соборе во Владимире. Различные группы людей, включая археологов, художников, реставраторов, историков и путешественников, посещали Владимир, чтобы увидеть эти фрески. Эти произведения искусства считаются частью истории России и важным символом Древней Руси.

Автор текста выражает свое восхищение работами Рублева, описывая их как проявление искусства и духовного совершенства. Ангел, изображенный на западной арке собора, рассматривается как символ идеального человека, способного проникнуть в русскую народную душу и мироощущение. Рублев придавал своим произведениям гармонию, ясность духа, чистоту линий и цветов, а также изображал героев, пропагандирующих любовь, добро и дружеское согласие. Фреска "праведных жен", идущих в рай, выражает надежду на исчезновение зла и возвышение добра в мире.