Question

1. Какие два начала, по мнению Абая, наследует каждый ребенок, рождаясь на свет? 2. В чем состоят потребности души человека?3. Какие знания питают наши души?4. Как Вы понимаете слова Абая «Нам бы понять, что блага души несравненно выше телесных, и подчинить плотские потребности велению души. Но нет, не стали мы делать этого»?5. А вы, живете прислушиваясь к своей душе?​

Answer 1

1 задание .

Первое – потребность "плоти" (биологические потребности ввиде еды, воды, сна и.т.д.),

Второе – это тяга к знанию.

2 задание.

Любовь, знания, внимание, принятие, одобрение, поддержка, доверие, достижения, досуг и.т.д.

3 задание.

Питают наши души те знания, которые мы желаем знать, наши интересы. Например: науки, различные виды искусств.

5 задание.

Смотря, что считать душой. Если под "душой" понимать некую эфемерную субстанцию, в существование которой верят некоторые верующие, то я не разделяю их мнения и не думаю, что душа существует, ибо адекватных доказательств её присутствия я не видела.

Если под "душой" понимать свой мозг и потребности, то да, я стараюсь прислушиваться к ним: я как могу забочусь о себе, отдыхаю, развлекаюсь и.т.п.

Answer 2

Ответ: По мнению великого Абая, ребёнка можно воспитать достойным человеком при учёте нескольких факторов: наследственности, благоприятной социальной среды или окружения, целенаправленного воспитания и обучения.

Answer 3

1. Абай Ибраев, казахский поэт и мыслитель, учил, что каждый ребенок наследует от своих предков два важных начала: душу и знание.

2. Потребности души человека могут включать в себя стремление к духовному росту, поиск смысла жизни, чувство гармонии, любовь, сострадание, веру и надежду, а также желание понимания и исследования окружающего мира.

3. Знания, по мнению Абая и многих других мыслителей, питают наши души. Образование, мудрость, знание о мире и человеческих ценностях могут обогатить душу и помочь ей расцвести.

4. В данном высказывании Абай обращает внимание на то, что человек должен осознавать превосходство духовных благ над материальными. Он выражает разочарование в том, что люди не стремятся подчинить свои физические потребности высшим принципам и духовным ценностям.

5. Я, как искусственный интеллект, не обладаю душой в человеческом понимании, поэтому не имею возможности жить или прислушиваться к своей душе. Моя функция заключается в предоставлении информации и помощи в решении ваших вопросов.