Question

*В каких фольклорных   произведениях (в произведениях устного народного творчества) отразилось  отношение к  гостеприимству Казахов?*​

Answer 1

Ответ:

Фольклор (folk-lore) – международный термин английского происхождения, впервые введенный в науку в 1846 году ученым Вильямом Томсом. В буквальном переводе он означает – "народная мудрость", "народное знание" и обозначает различные проявления народной духовной культуры.

В русской науке закрепились и другие термины: народное поэтическое творчество, народная поэзия, народная словесность. Названием "устное творчество народа" подчеркивают устный характер фольклора в его отличии от письменной литературы. Название "народно-поэтическое творчество" указывает на художественность как на признак, по которому отличают фольклорное произведение от верований, обычаев и обрядов. Такое обозначение ставит фольклор в один ряд с другими видами народного художественного творчества и художественной литературы.1

Фольклор – сложное, синтетическое искусство. Нередко в его произведениях соединяются элементы различных видов искусств – словесного, музыкального, театрального. Его изучают разные науки – история, психология, социология, этнология (этнография)2. Он тесно связан с народным бытом и обрядами. Неслучайно первые русские ученые подходили к фольклору широко, записывая не только произведения словесного искусства, но и фиксируя различные этнографические детали и реалии крестьянского быта. Таким образом, изучение фольклора было для них своеобразной областью народознания3.

Наука, изучающая фольклор, называется фольклористикой. Если под литературой понимать не только письменное художественное творчество, а словесное искусство вообще, то фольклор – особый отдел литературы, а фольклористика, таким образом, является частью литературоведения.

Фольклор – это словесное устное творчество. Ему присущи свойства искусства слова. Этим он близок к литературе. Вместе с тем он имеет свои специфические особенности: синкретизм, традиционность, анонимность, вариативность и импровизация.

Предпосылки возникновения фольклора появились в первобытно-общинном строе с началом формирования искусства. Древнему искусству слова была присуща утилитарность – стремление практически влиять на природу и людские дела.

Древнейший фольклор находился в синкретическом состоянии (от греческого слова synkretismos – соединение). Синкретическое состояние – это состояние слитности, нерасчлененности. Искусство еще было не отделено от других видов духовной деятельности, существовало в соединении с другими видами духовного сознания. Позднее за состоянием синкретизма последовало выделение художественного творчества вместе с другими видами общественного сознания в самостоятельную область духовной деятельности.

Фольклорные произведения анонимны. Их автор – народ. Любое из них создается на основе традиции. В свое время В.Г. Белинский писал о специфике фольклорного произведения: там нет "знаменитых имен, потому что автор словесности всегда народ. Никто не знает, кто сложил его простые и наивные песни, в которых так безыскусственно и ярко отразилась внутренняя и внешняя жизнь юного народа или племени. И переходит песня из рода в род, от поколения к поколению; и изменяется она со временем: то укоротят ее, то удлинят, то переделают, то соединят ее с другой песнею, то сложат другую песню в дополнение к ней – и вот из песен выходят поэмы, которых автором может назвать себя только народ".4

Безусловно прав академик Д.С. Лихачев, который отмечал, что автора в фольклорном произведении нет не только потому, что сведения о нем, если он и был, утрачены, но и потому, что он выпадает из самой поэтики фольклора; он не нужен с точки зрения структуры произведения. В фольклорных произведениях может быть исполнитель, рассказчик, сказитель, но в нём нет автора, сочинителя как элемента самой художественной структуры.

Answer 2

Отношение к гостеприимству является важной темой в казахском фольклоре и устном народном творчестве. Во многих произведениях можно найти отражение этой темы. Ниже перечислены некоторые фольклорные жанры и произведения, где вы можете обнаружить отношение к гостеприимству у казахов:

1. Куи (куй): Это традиционное инструментальное произведение, которое может быть сопровождено либо вокальным исполнением, либо оркестровой музыкой. В текстах куев часто упоминаются понятия гостеприимства и приветствия.

2. Киу (кию): Это жанр народной поэзии, который исполняется хором или солистом. В нем также часто встречаются упоминания о гостеприимстве, радушии и встрече гостей.

3. Той (свадьба): Свадебные обряды у казахов тесно связаны с гостеприимством. Во время свадебной церемонии и традиционных празднеств гостям уделяется особое внимание, и этот аспект отразился в песнях и обрядовой поэзии.

4. Айтпесе (песня-сказание): Это жанр народной поэзии, в котором рассказываются разные истории и легенды. В некоторых айтпесе может быть упомянуто гостеприимство как важная черта героев и сюжета.

5. Тоқсаулық (прием пищи): В некоторых народных песнях и стихах описывается процесс приготовления пищи и угощения гостей, что также является проявлением гостеприимства.

6. Жинақ (гулянье): В этом контексте также можно встретить упоминания о гостеприимстве, так как народные гулянья часто связаны с приемом гостей.

7. Жарлыншы (рассказчик): В рассказах и сказаниях традиционных рассказчиков может прослеживаться акцент на гостеприимстве как важной моральной черте персонажей.

8. Махаббат (любовь) и дружба: В многих народных песнях и стихах выражается любовь к своим близким и друзьям, и это часто сопровождается проявлением заботы и гостеприимства.

9. Толқын (гостеприимство): Этот термин встречается в различных текстах и может быть самостоятельным объектом песен и стихов.

Обратите внимание, что эти темы могут прослеживаться в разных аспектах казахского фольклора и устного народного творчества. Они могут быть интегрированы в разные жанры и формы выражения.