Question

НА ЗАВТРА НАДО, СРОЧНО!!! Я не люблю определений и часто не готов к ним. Но я могу указать на некоторые различия между совестью и честью. Между совестью и честью есть одно существенное различие. Совесть всегда исходит из глубины души, и совестью в той или иной мере очищаются. Совесть «грызет». Совесть не бывает ложной. Она бывает приглушенной или слишком преувеличенной (крайне редко). Но представления о чести бывают совершенно ложными, и эти ложные представления наносят колоссальный ущерб обществу. Я имею в виду то, что называется «честью мундира». У нас исчезло такое несвойственное нашему обществу явление, как понятие дворянской чести, но «честь мундира» остается тяжелым грузом. Точно человек умер, а остался только мундир, с которого сняты ордена. И внутри которого уже не бьется совестливое сердце. «Честь мундира» заставляет руководителей отстаивать ложные или порочные проекты, настаивать на продолжении явно неудачных строек, бороться с охраняющими памятники обществами («наша стройка важнее») и т. д. Примеров подобного отстаивания «чести мундира» можно привести много. Честь истинная – всегда в соответствии с совестью. Честь ложная – мираж в пустыне, в нравственной пустыне человеческой (вернее, «чиновничьей») души.    (Д.Лихачёв. Письма о добром и прекрасном)             Напишите фрагмент сочинения-рассуждения по данному тексту, включающий общую характеристику темы и проблематики, выделение одной из проблем и ее развернутый комментарий.

Answer 1

В предложенном тексте Д.Лихачев рассуждает о таких общих понятиях, как совесть и честь и противопоставляет их в контексте их обыденного понимания.

 

Проблема, поднятая Лихачевым, действительно актуальна и стоит внимания. Автор подчеркивает, что, если совесть продолжает пониматься обществом как некий источник морали и нравственности в самом человеке, то стереотипы, делающие жизнь и деятельность "белых воротничков" механистичной и несколько отстраненной, придают понятию честь несколько искаженный смысл.

 

Я согласен с утверждением автора. С моей точки зрения, не только честь, но и любая другая морально-нравственная категория, лишенная глубокого понимания и превращенная во внешний атрибут лишается смысла и даже приобретает негативную окраску. Примеров тому можно вспомнить множество. Так, скажем, процесс Реформации в Европе позднего Средневековья шел именно потому, что католическая церковь, декларировавшая множество нравственных принципов, подавала в лице своих иерархов прямо противоположный пример поведения.

 

Поэтому я считаю, что самое главное в мировоззрении, "примерке" общечеловеческих ценностей на самого себя - умение их понять и прочувствовать.

Answer 2

В тексте рассматривается различие между понятиями "совесть" и "честь", которые часто используются в повседневной жизни, но имеют различное происхождение и смысл. Автор подчеркивает, что совесть исходит из глубины души и не бывает ложной, тогда как понятие чести может быть ошибочным и наносить вред обществу, например, в случае с "честью мундира".

Возникает проблема того, что у руководителей часто преобладает желание защищать "честь мундира", а не следовать голосу совести и здравому смыслу. Это приводит к ситуациям, когда в интересах сохранения "чести мундира" забываются моральные принципы и отстаиваются неэтичные проекты. По мнению автора, истинная честь должна соответствовать совести, иначе она становится лишь миражом, наводящим смуту в нравственной пустыне человеческой души.

Таким образом, текст позволяет проследить связь между понятиями совести и чести и сделать вывод о важности следования голосу собственной совести, а не ориентации на ложные представления о чести, которые могут привести к негативным последствиям для общества.