Вопрос задан 04.10.2018 в 02:00. Предмет Другие предметы. Спрашивает Пенской Дима.

Синкретизм первобытной системы

0 0
Перейти к ответам

Ответы на вопрос

Внимание! Ответы на вопросы дают живые люди. Они могут содержать ошибочную информацию, заблуждения, а также ответы могут быть сгенерированы нейросетями. Будьте внимательны. Если вы уверены, что ответ неверный, нажмите кнопку "Пожаловаться" под ответом.
Отвечает Бельков Тимофей.
Синкретизм – основное качество культуры, характеризующее процесс перехода от биологической формы бытия животных к социокультурной форме существования человека разумного. Синкретизм этого первого исторического состояния культуры естествен и закономерен, так как на начальном уровне целостность системы проявляется в её аморфности, нерасчленённости. Синкретизм и синтез – не одно и то же, так как синтез –  это слияние самостоятельно существующих объектов, а синкретизм – это состояние, предшествующее расщеплению целого на части. Во-первых, синкретизм проявляется в слитности человека и природы.  Первобытный человек отождествляет себя с животными, растениями, камнем, водой, солнцем и т.д. С этим отождествлением связан и характерный для первобытной культуры тотемизм (с языка индейского племени оджибве – его род) – вера в первопредка, которым может быть зверь, птица, дерево, гриб и т.п. Этим объясняется и первобытный анимизм (от  лат. душа) – одушевление всего, что человека окружает: вещей, природных объектов, животных.  То, чем занимается первобытный человек (охота, собирательство, воспроизводство рода, межплеменные войны) мыслится им как порождение природы. Такое мировоззрение было очень устойчивым – традиционалистским. Только развитие ремёсел, которые выдели человека из животного мира и постепенно стали производственной  доминантой, помогло человеку  осознать своё существенное отличие от природы, но происходит это уже за пределами первобытной культуры. Несмотря на синкретизм производственной деятельности первобытного человека, формы этой деятельности были разными по своей направленности и способам осуществления. Культурная практика первобытного человека –  это трёхсторонняя системное новообразование, которое соединило в себе 1)охоту, 2)собирательство, 3)изготовление орудий: Практическая деятельность первобытного человека: 1. унаследованные от животных способы потребления природы: флоры – собирательство; фауны – охота;                                 2. изобретённый человеком способ преобразования природы –  ремесло.   Во-вторых, синкретизм проявляется в нерасчленённости материальной, духовной и художественной подсистем культуры. Духовное (идеальное) в первобытной культуре представлено двумя уровнями работы человеческого сознания: мифологическим и реалистическим. Мифологический – это бессознательно-художественный способ  работы сознания. Мифологическое мышление выразилось в практике обожествления животных (тотемизм)

Источник: http://5fan.ru/wievjob.php?id=29233
0 0
Отвечает нейросеть ChatGpt. Будьте внимательны, ответы нейросети могут содержать ошибочные или выдуманные данные.

Синкретизм первобытной системы

Синкретизм первобытной системы относится к процессу слияния и объединения различных религиозных и культурных элементов в рамках первобытных обществ. Этот процесс может происходить как внутри одного общества, так и между разными обществами. Синкретизм первобытной системы может проявляться в разных аспектах жизни, включая религию, мифологию, обряды, искусство и социальные нормы.

Религиозный синкретизм в первобытной системе может проявляться в слиянии и объединении различных божеств, ритуалов и верований. Например, в некоторых первобытных обществах могли существовать различные божества, каждое из которых отвечало за определенные аспекты жизни, такие как плодородие, охота или защита от злых духов. В процессе синкретизма эти божества могли объединяться в одно, либо между ними могли возникать новые связи и взаимодействия.

Мифологический синкретизм в первобытной системе может проявляться в слиянии и объединении различных мифов и легенд. В результате этого процесса могли возникать новые мифологические персонажи или новые версии существующих мифов. Например, в одном обществе миф о боге охоты и миф о боге плодородия могли объединиться в один миф о боге, который отвечает и за охоту, и за плодородие земли.

Обрядовый синкретизм в первобытной системе может проявляться в слиянии и объединении различных обрядов и ритуалов. Например, в некоторых первобытных обществах могли существовать различные обряды, связанные с охотой, сельским хозяйством или поклонением богам. В результате синкретизма эти обряды могли объединяться в один, либо между ними могли возникать новые элементы и символы.

Искусственный синкретизм в первобытной системе может проявляться в слиянии и объединении различных художественных стилей, техник и символов. Например, в некоторых первобытных обществах могли существовать различные стили рисования или ваяния, каждый из которых имел свои особенности и символику. В результате синкретизма эти стили могли объединяться в один, либо между ними могли возникать новые элементы и комбинации.

Социальный синкретизм в первобытной системе может проявляться в слиянии и объединении различных социальных норм и обычаев. Например, в некоторых первобытных обществах могли существовать различные правила поведения, связанные с охотой, семейными отношениями или религиозными обрядами. В результате синкретизма эти правила могли объединяться в одни, либо между ними могли возникать новые нормы и стандарты.

Важно отметить, что синкретизм первобытной системы может проявляться в разных формах и в разных обществах. Он является результатом взаимодействия различных культурных и религиозных влияний, а также отражает потребности и особенности конкретного общества.

0 0

Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы

Последние заданные вопросы в категории Другие предметы

Задать вопрос