Question

В чем состоит космоцентрический характер античной философии?

Answer 1

Ответ:

Античная философия-это философия древних греков и древних римлян, охватывающая период с 6 века до н.э. до 6 века н.э. Основные черты антич. философии: космоцентризм, стихийная диалектика мышления, онтологизм.

Этапы:

-ранняя классика(натуралисты, досократики –Зенон, Фалес) – главные проблемы Космос и его строение

-средняя классика(Сократ и его школа)- сущность человека

-эллинизм(Эпикур, Сенека)-проблемы познания, отношения Бога и человека.

Мировоззрение, опирающееся на признание исходной роли космоса, получила название космоцентризм . Это принципиально важный этап становления философии как сферы рационального постижения исходных оснований Космоса, стремления проникнуть через видимое в невидимое, начало различения явления и сущности, бытия и небытия. Космос охватывает Землю, человека, небесные светила и сам небесный свод. Из чего возникает, к чему возвращается никто не знает. На первом этапе развития греческой мысли не всегда осознается различие между понятиями и реальностью, бытием и мышлением, что приводит к их неявному или явному отождествлению. Это нашло отражение в построениях философов милетской школы, Гераклита, у которых нелегко провести границу между водой Фапеса, воздухом Анаксимена, огнем Гераклита как всеобщими сущностями, образующими начало бытия, с одной стороны, и соответствующими чувственно воспринимаемыми природными стихиями - с другой. Вместе с тем принципиально то, что впервые ставится вопрос о соотношении чувственных данных и понятий. Открывается новый мир - мир мысли, в котором "живут" понятия различной степени общности. Начинают осознаваться конструктивные возможности разума.

Диалектика - учение о наиболее общих закономерностях развития бытия и познания.

Зарождение диалектики связано с периодом антично¬сти (Гераклит, Платон, Аристотель, Зенон). Этот этап часто характеризуют как стихийную, или наивную, диалектику, имея в виду, прежде всего, то, что взгляды первых философов на мир были во многом наивны. Но вместе с тем они рассматривали его непредвзято, в развитии и движении. Однако надо отметить, что уже тогда обнаруживалось разное понимание диалектики.

Так, материалист Гераклит в своем учении обращает внимание, прежде всего, на постоянное движение и изменение мира, на взаимный переход противоположностей в нём, то есть, преж¬де всего, на «диалектику вещей», на объективную диалектику.

Жившие в этот же период идеалисты Сократ и Платон под диалектикой такой понимали искусство вести спор, диалог с целью выяс¬нения понятий и достижения истины. Здесь идет речь о, «диалектике понятий», о субъективной диалектике. Таким образом, диалектика в принципе совместима как с материализмом, так и с идеализмом. В первом случае она вы¬ступает как материалистическая диалектика, во втором — как идеалистическая диалектика. Диалектика возникла и развивалась наряду с метафизикой как противоположным ей способом мышления и познания. Ее особенность — тенденция к созданию однозначной, статичной картины мира, стремление к абсолютизации и изолированному рассмотрению тех или иных моментов или фрагментов бытия. Метафизический метод характеризуется тем, что рассматривает процессы по одному принципу: либо да, либо нет; Объективность диалектического познания — учёт двух принципов познания(нет не только покоя без движения, но и движения без относительного покоя).

Объяснение:

Answer 2

Космоцентрический характер античной философии означает, что в центре внимания философских рассмотрений и объяснений находится вселенная (космос) и её природные законы. Этот подход характерен для философии Древней Греции и Рима, особенно в период классической античности (V век до н.э. - V век н.э.), когда философы стремились разгадать природу мира, его структуру и происхождение.

Космоцентрический характер античной философии можно выразить через следующие ключевые аспекты:

1. Философия природы: Многие античные философы стремились понять природу мира через рациональное и логическое мышление. Они искали первоосновы (архе) мироздания и пытались выявить общие законы, лежащие в основе вселенной.

2. Антропоморфизм и антропоцентризм: Хотя античная философия уделяла внимание вселенной, она также часто связывала её с человеком. Философы рассматривали природные законы как отражение или аналогии человеческой рациональности и морали.

3. Космос как упорядоченная система: Многие античные философы верили, что мир является упорядоченной и гармоничной системой, подчиненной определенным законам и принципам. Это отражает убеждение в том, что вселенная следует логике и порядку.

4. Связь с мифологией и религией: Античная философия не отрывалась от мифологии и религиозных представлений. Многие концепции античных философов взаимодействовали с мифами о богах и создании мира.

5. Поиск единства и гармонии: Философы античности стремились найти единую принципиальную основу, объясняющую разнообразие явлений в природе и мире. Это стремление к гармонии и единству отражает космоцентрический подход.

Примеры античных философов, чьи концепции демонстрируют космоцентрический характер, включают Пифагора, Анаксимандра, Гераклита, Платона и Аристотеля. В своих работах они пытались раскрыть основы мироздания, структуру вселенной и её связь с человеком.