Question

Вывод:Какую роль сыграли каз. интеллигенция в казахской истории и что изменилось в борьбе народа за свои права?

Answer 1

Ответ:

Основы мировоззрения традиционного казахского общества закладывались в устном народном творчестве и наследии мыслителей времён Казахского ханства (от Асана Кайгы до Бухара-жырау). Во второй половине XIX века происходило концентрированное выражение традиционных взглядов на различные стороны общественной жизни и переосмысление их с учётом нового времени. Этому способствовали труды Абая Кунанбаева и других казахских просветителей времён Российской империи[1], а также деятельность джадидистского движения[2].

В число наиболее образованных слоёв Казахского ханства входили жырау, бии, представители исламского духовенства. Однако до XIX века образование можно было получить только в медресе, которые в основном готовили религиозных служителей. В таких учебных заведениях наряду с основами ислама преподавали философию, астрономию, историю, языки, медицину, математику. Срок обучения составлял 3—4 года. Некоторые религиозные деятели получали дополнительное образование в Бухаре, Стамбуле и других крупных городах мусульманского мира[1].

Первые светские школы на территориях проживания казахского населения открываются только с началом присоединения к Российской империи. В 1786 году в Омске открылась Азиатская школа, в 1789 году — правительственная школа в Оренбурге. В XIX веке они были преобразованы в Омское войсковое казачье училище (ныне Омский кадетский корпус) и Оренбургский Неплюевский кадетский корпус соответственно. В 1841 году в Букеевской Орде была открыта школа Жангира — первая казахская школа[3]. В ней преподавались русский и восточные языки, математика, география, основы ислама. В конце XIX века в Туркестанском крае была создана сеть «русско-туземных школ» — школ начального образования, созданных русской администрацией для подготовки чиновников нижнего звена. Выпускниками светских школ были такие известные деятели казахской культуры, как Чокан Валиханов, Ибрай Алтынсарин, Абай Кунанбаев, Мухаммед-Салих Бабаджанов, Шакарим Кудайбердиев и многие другие. Они выступали сторонниками просвещения и обновления казахского общества, резко критиковали отсталость патриархально-феодальных общественных устоев и заявляли о необходимости политических перемен в Российской империи и в Туркестанском крае в частности, внедряя передовые идеи в казахское общество посредством своего творчества и общественной деятельности[1].

Answer 2

Казахская интеллигенция сыграла значительную роль в истории Казахстана, оказывая влияние на социальное, политическое и культурное развитие нации. Изменения в борьбе народа за свои права в Казахстане также сильно зависели от деятельности интеллигенции.

До начала XX века Казахстан был частью Российской империи, и казахская интеллигенция имела ограниченные возможности влияния на политические процессы. Однако даже в таких условиях она играла важную роль в сохранении и развитии казахской культуры, образования и национальной идентичности.

С началом XX века и в период революционных событий интеллигенция активно участвовала в формировании национального самосознания и борьбе за права казахского народа. Она выступала за сохранение и развитие казахского языка, культуры и традиций, а также за улучшение социально-экономического положения населения.

Советский период также оказал сильное влияние на деятельность казахской интеллигенции. Она активно участвовала в процессах индустриализации, коллективизации и социокультурной трансформации. Некоторые представители интеллигенции занимали важные позиции в советской власти, что позволяло им влиять на политику и развитие региона.

С распадом Советского Союза и обретением Казахстаном независимости в 1991 году интеллигенция продолжила играть ключевую роль в формировании новой национальной идентичности, создании институтов государства и развитии гражданского общества. Она также активно участвовала в борьбе за демократические преобразования и защиту прав человека.

Изменения в борьбе народа за свои права в Казахстане включают в себя более открытое обсуждение политических и социальных вопросов, создание независимых СМИ и негосударственных организаций, а также рост гражданского активизма. Казахская интеллигенция продолжает играть важную роль в этом процессе, представляя интересы народа и ставя вопросы о правах, свободе слова, справедливости и демократии.

Однако стоит отметить, что эти процессы сложные и многогранные, и мнение по данному вопросу может различаться в зависимости от исторической перспективы и политических убеждений.