Question

Какие философские положения Маркс взял у Гегеля и какие у Фейербаха?

Answer 1

Ответ:

слишком длинные цитаты.

Диалекти́ческий материали́зм — философское направление, базирующееся на материализме и материалистическом понимании диалектики Гегеля. Основными идеями этого направления являются: первичность материального (объективного мира) и вторичность идеального (субъективного, мыслимого); всесторонняя связь и постоянное движение различных систем на основе внутренних механизмов движения и развития — постоянного преодоления неизбежных противоречий. Основой учения послужили идеи К. Маркса и Ф. Энгельса[1], развитые Лениным и другими философами-марксистами[2].

Энгельс называл эту систему мировоззрением[3] и противопоставлял её как идеалистической философии, так и всей предшествующей материалистической философии. Это мировоззрение отрицает всякое философское учение, имеющее претензию быть «наукой наук» над частными науками и существовать отдельно от практических задач.[4]

В СССР понятие обозначало теоретический аспект марксизма[5] и использовалось КПСС для официального наименования советской философии в 1930−80-х годах[6][7].

Answer 2

Карл Маркс был важным философом и социологом, который разработал свою собственную философскую систему, известную как марксизм. Он взял элементы из философских учений Гегеля и Фейербаха, но также существенно модифицировал их, создавая свою собственную философию и социальную теорию.

У Гегеля Маркс взял следующие философские положения:

1. Диалектика: Гегель разработал концепцию диалектики, которая подразумевает процесс развития через противоречия и борьбу противоположностей. Маркс использовал эту идею диалектики, чтобы понимать развитие истории и общества через классовую борьбу и конфликты.

2. Исторический материализм: Гегель развил идею исторического развития и духовной эволюции. Маркс адаптировал эту концепцию, переориентировав ее на идею исторического материализма, согласно которому материальные условия и производственные отношения играют ключевую роль в формировании общества.

У Людвига Фейербаха Маркс взял следующие положения:

1. Антропологический материализм: Фейербах разработал идею антропологического материализма, сосредотачивая внимание на роли человека в формировании религиозных идеалов. Маркс перенял эту идею, но перевернул ее, утверждая, что не религия формирует человека, а наоборот, социальные и экономические условия определяют религиозные верования и идеологию.

2. Материализм и критика религии: Фейербах критиковал религию как антропоморфизм и утверждал, что боги были проекцией человеческих желаний и потребностей. Маркс также критиковал религию, рассматривая ее как "опиум для народа" и видя в ней идеологический инструмент для поддержания социальных неравенств.

Таким образом, Маркс взял из философских учений Гегеля и Фейербаха некоторые ключевые концепции, но преобразовал их, чтобы создать свой собственный марксистский подход к философии и социологии, который сосредотачивался на идеях классовой борьбы, исторического материализма и критике капитализма.