Question

Найди информацию И подготовьте сообщение о традиции чайной церемонии буддистов​

Answer 1

Ответ:

По различным источникам, начало употребления чая в Японии относится к VII—VIII векам нашей эры. Чай был завезён в Японию с материка. Считается, что его завезли буддийские монахи, для которых чай был особым напитком — его пили во время медитаций и подносили Будде. По мере того, как дзэн-буддизм распространялся в Японии, а священники начинали оказывать всё большее влияние на культурную и политическую жизнь страны, распространялось и потребление чая. В XII веке монах Эйсай способствовал введению питья чая при дворе, представив сёгуну Минамото но Санэтомо книгу «Кисса Ёдзёки» о сохранении здоровья с помощью чая. К XIII веку питьё чая стало обычным делом у сословия самураев. Со временем из монастырей в аристократическую среду проникла практика «чайных турниров» — собраний, на которых дегустировалось большое количество сортов чая и от участников требовалось по вкусу чая определить его сорт и происхождение. Также были распространены «чаепития с [принятием] фуро (風呂の茶 фуро-но тя)»: его участники поочередно принимали ванну (呂 фуро) и прямо в ней принимали чайный напиток. Поскольку в таких чаепитиях часто вместе с мужчинами участвовали и женщины (число участников иногда составляло несколько сотен человек), а завершались они банкетами с сакэ на открытом воздухе, чаю и его лечебным или «возвышающим» качествам в них уделялось минимальное значение[1]. В простом народе, среди крестьян и горожан также вошло в традицию чаепитие, но проходило оно гораздо скромнее, чем у знати, и представляло собой просто собрание для совместного употребления напитка за неторопливой беседой. Строгая последовательность действий в «чайных турнирах», определенный эстетизм в «чаепитиях с принятием фуро» (около ванны ставились вазы с картины), а также простота чаепития у мещан впоследствии вошли в состав классической чайной церемонии[2].

По образцу китайской сунской чайной церемонии японские монахи сформировали собственный ритуал совместного потребления чая. Первоначальная форма ритуала была разработана и введена монахом Даё (1236—1308). У Даё обучились первые чайные мастера — также монахи. Веком позже священник Иккю Содзюн (1394—1481), настоятель храмового комплекса Дайтокудзи в Киото, обучил чайной церемонии своего ученика Мурата Дзюко (Сюко)[3]. Последний развил и преобразовал чайную церемонию, и обучил её проведению бывшего[4] сёгуна Асикага Ёсимицу, дав, таким образом, традиции «путёвку в жизнь» — как и в большинстве стран, в Японии всё, что принималось в обычай у правителя (даже отошедшего от дел), тут же входило в моду у подданных.

Объяснение:

Answer 2

Традиция чайной церемонии в буддизме является важной частью духовной и культурной практики многих буддистов, особенно в странах Восточной Азии, таких как Япония, Китай и Корея. Эта церемония, известная как "чайная медитация" или "садо" в Японии, "гунфу" в Китае и "дадо" в Корее, имеет множество разновидностей, но общей для всех является идея создания специального момента уединения и контемпляции через приготовление и употребление чая.

Вот основные аспекты традиции чайной церемонии в буддизме:

1. Сконцентрированность на моменте: Чайная церемония призывает участников сосредотачиваться на текущем моменте, забывая о повседневных заботах. Это связано с буддистской практикой медитации и моментального осознавания.

2. Символика и ритуалы: Чайная церемония обладает богатой символикой и ритуалами, которые учат уважению к чаю, природе и окружающему миру. В ней используются специальные чашки, чайники и инструменты.

3. Тайна и обрядовость: Мастер чайной церемонии, известный как "чадо", имеет большой опыт и знания. Он или она следит за каждым этапом приготовления чая с максимальной внимательностью, создавая атмосферу таинственности и уважения.

4. Социальный аспект: Чайная церемония также может служить местом для общения и социализации с другими буддистами, друзьями и гостями. Это способ укрепить социальные связи и поделиться моментами спокойствия.

5. Уважение к природе: Важной частью чайной церемонии является уважение к природе и использованным материалам. Чайные церемонии часто проводятся в красивых природных окружениях или специальных чайных домиках, чтобы подчеркнуть связь с природой.

В целом, чайная церемония в буддизме является практикой, способствующей духовному росту и внутреннему покою. Она позволяет участникам погрузиться в мир созерцания, ощутить гармонию с окружающим миром и развивать духовное сознание.