
Закон Хамурапі! Будь ласка!!!


Ответы на вопрос

Несмотря на то, что исторические реалии эпохи Хаммурапи постепенно уходили в прошлое, традиция изучения Законов юристами Двуречья в качестве образца законодательства насчитывает более полутора тысяч лет. В частности, они хранились в библиотеке ассирийскогоцаря Ашшурбанипала, а также переписывались нововавилонскимиучёными, которые дали им заглавие «Inu Anum sîrum» («Когда высочайший Ану…») по первым словам текста. Законы Хаммурапи никогда не подвергались изменениям или пересмотру: сохранившиеся копии демонстрируют лишь минимальные отклонения в орфографии и языке. Хотя с течением времени Законы перестали играть сколько-нибудь существенную роль в юридической практике, этот памятник как канонический образец классического аккадского языка являлся важной частью образовательной программы школ писцов. Кроме того, один из найденных поздневавилонских экзегетическихтекстов содержит цитату из пролога Законов; это указывает на то, что свод Хаммурапи был включён в корпус текстов, использовавшихся учёными в качестве отправного пункта для эзотерическихрассуждений. И. М. Волков, упоминая о многочисленных копиях Законов, по степени культурного влияния приравнивал их к «Эпосу о Гильгамеше»[115][116][117]:
Если распоряжения Ашшурбанипала о приобретении и новом производстве этих копий говорят о широких размерах государственного применения кодекса, то копии из нововавилонского же времени, не принадлежащие, однако, к упомянутой библиотеке, свидетельствуют о том, что и среди самого вавилонского населения кодекс оставил заметные следы, будучи по крайней мере предметом историко-литературного интереса, подобно вавилонскому мифическому эпосу, кристаллизовавшемуся уже в эпоху первой династии.
По мнению Д. Уайзмена, к Законам обращались и в древнеперсидскую эпоху; позднейшие из обнаруженных списков текста Законов Хаммурапи относятся к эллинистическому и даже парфянскомупериодам истории Вавилона. Традиция изучения памятника угасла лишь после завоевания Парфии государством Сасанидов в III веке н. э., когда Вавилон пришёл в окончательный упадок. Забвению Законов способствовало и вытеснение клинописи арамейским языком, отобравшим у аккадского языка роль лингва франка ещё при халдейской династии Нововавилонского царства[118][119][120][121].



Закон Хаммурапі - це один з найдавніших збережених правових кодексів, що був створений в Давньому Вавилоні близько 1754 року до нашої ери. Він був названий на честь царя Хаммурапі, який правив Вавилонією в той час, коли був створений цей кодекс.
Закон Хаммурапі містить 282 закони, які регулювали різні аспекти життя Вавилонії, такі як сімейне право, кримінальне право, комерційне право і т.д. Закони були написані на камені і розміщені на громадських місцях, щоб кожен міг ознайомитися з ними і знати свої права та обов'язки.
Серед відомих законів Закону Хаммурапі можна згадати "Око за око, зуб за зуб", який став основою сучасної концепції "відшкодування за збитки", а також закони, що регулюють шлюб, розлучення, спадщину та інші аспекти сімейного життя.
Закон Хаммурапі є дуже важливим джерелом для вивчення історії права та культури Давнього Сходу. Він також має значення для розвитку сучасного права і правової науки, оскільки деякі його принципи залишаються актуальними і застосовуються в сучасному світі.


Топ вопросов за вчера в категории Другие предметы
Последние заданные вопросы в категории Другие предметы
-
Математика
-
Литература
-
Алгебра
-
Русский язык
-
Геометрия
-
Английский язык
-
Химия
-
Физика
-
Биология
-
Другие предметы
-
История
-
Обществознание
-
Окружающий мир
-
География
-
Українська мова
-
Информатика
-
Українська література
-
Қазақ тiлi
-
Экономика
-
Музыка
-
Право
-
Беларуская мова
-
Французский язык
-
Немецкий язык
-
МХК
-
ОБЖ
-
Психология
-
Физкультура и спорт
-
Астрономия
-
Кыргыз тили
-
Оʻzbek tili