Question

Образ демона Лермонтов анализ поэмы

Answer 1

Образы нечистой силы всегда тревожили сердца поэтов и писателей. Сила добра, воплощенная в Боге, не имела другого обличья. А вот посланец Ада каких только имен не носил: и Дьявол, и Сатана, и Люцифер. Это доказывало, что зло многолико, а человек должен быть настороже, ведь он может поддаться искушению, и тогда душа прямиком попадет в ад.

Однако в романтической литературе начала XIX века, особенно русской, образы нечистой силы становились не столько злодеями, сколько тираноборцами, а тираном, как это ни парадоксально, становился сам Бог. Ведь именно он требовал от человека страданий, заставлял слепо следовать его воле, принося в жертву порой самое дорогое, что у него было.

Поэма Михаила Юрьевича Лермонтова «Демон» не стала исключением. За основу сюжета поэт берет известную библейскую легенду о духе зла, низвергнутом Богом с неба за бунт против его власти. Образ Демона, преступившего законы добра и оставшегося одиноким в пустыне наскучившего ему мира, волновал Лермонтова всю жизнь. Над поэмой Михаил Юрьевич работал 12 лет.

В начале работы поэт сочувствовал своему герою. Стремление Демона быть безграничным в чувствах и действиях, вызов обыденности существования, дерзость бунта против божественных установок были притягательны для юного Лермонтова. Демон — необычный герой: он презирает ограниченность людского существования и во времени, и в пространстве. Когда-то он «верил и любил», «не знал ни злобы, ни сомненья», но теперь «давно отверженный блуждал в пустыне мира без приюта».

Пролетая над долинами роскошной Грузии, он видит, как танцует молодая княжна Тамара. В этот миг Демон испытывает неизъяснимое волненье, потому что «немой души его пустыню наполнил благодатный звук» и «вновь постигнул он святыню любви, добра и красоты». Но его любовь не нужна Тамаре, ведь она ждет своего жениха — отважного князя Синодала.

Все герои поэмы, кроме Демона, замкнуты в пространстве своей судьбы. Трагические обстоятельства управляют ими, и сопротивление им бесполезно. Отважный князь спешит на брачный пир и минует часовню, где всегда приносил «усердную молитву». Как только «презрел удалой жених обычай предков своих», как только он перешел границу предписанного, смерть от «злой пули осетина» настигла его. Может быть, это месть Демона?

Создавая свою поэму, Лермонтов вспомнил услышанную им на Кавказе старинную легенду о горном духе Гуда, полюбившем прекрасную грузинку. Когда дух Гуда узнал, что Нино любит земного юношу, не в силах терпеть муки ревности, накануне свадьбы он засыпает саклю влюбленных огромной снежной лавиной. Но Лермонтова не устраивает принцип: «Так не доставайся же ты никому!» Его Демон действительно ради любви готов преобразиться: он лишен энергии зла и жажды мести, и в нем нет ревности.

Любовь к Тамаре для Демона — попытка освобождения от холодного презренья к миру, на которое обрек его бунт против Бога. «Зло наскучило ему» оттого, что он не встречает ему сопротивленья в людях, которые охотно используют подсказки Дьявола. Демон «сеял зло без наслажденья», он лишен тщеславного удовлетворения от своей власти над ничтожными людьми.

Когда Тамара горюет о погибшем женихе, Демон

... К ее склонился изголовью;

И взор его с такой любовью ... на нее смотрел.

В этот момент он не был ни ангелом-хранителем, ни «ада духом ужасным». Когда Тамара решает сузить свою жизнь до мрачной кельи монастыря, Демон хочет вернуть ей всю широту свободы и подарить пространство вечности. Он обещает Тамаре рай всезнанья, рай свободы:

Я опущусь на дно морское,

Я полечу за облака,

Я дам тебе все, все земное -

Люби меня!...

Но цена такой свободы слишком высока — отказ от всего ничтожного земного, то есть смерть. Поэтому Тамара и хочет спастись от «неотразимой мечты» лукавого духа. На помощь ей приходит Ангел, не верящий в преображение Демона, поэтому он возвращает его к прежней роли злодея. Таким образом, у Неба не хватило веры в добро, сознания его силы в душе Тамары и возможности его в Демоне. Тамара же оказалась способна не только полюбить Демона, но и позаботиться о спасении своей души. После ее смерти «грешная душа» Тамары омыта слезами Ангела, ведь она «ценой жестокой искупила» возможность того, чтобы рай ей все-таки открылся.

Смерть Тамары — победа любви к Демону, но сам он не спасен этой победой, ведь она отнята смертью, а душа взята Небом. Увидев, как душа Тамары, «молитвой ужас заглуша», ищет спасения на груди Ангела, Демон окончательно побежден:

Answer 2

Образ демона в поэме Лермонтова: анализ

Поэма "Демон" Михаила Юрьевича Лермонтова является одним из наиболее известных его произведений. В ней автор представляет образ демона, который является центральным персонажем и символизирует вечную борьбу добра и зла, свободы и судьбы.

Образ демона в поэме Лермонтова представлен как высокий и могущественный ангел, который был изгнан из рая за свою гордыню и непокорность. Демон странствует по земле, ища покоя и смысла в своем существовании. Он обладает непреодолимой силой и красотой, но в то же время он испытывает глубокую тоску и одиночество.

Анализ образа демона в поэме Лермонтова позволяет увидеть несколько ключевых моментов:

1. Внутренняя борьба: Демон представляет собой символ внутренней борьбы человеческой души. Он постоянно колеблется между своими желаниями и моральными принципами. Эта борьба отражает вечную проблему выбора между добром и злом, свободой и судьбой.

2. Одиночество и тоска: Демон испытывает глубокую тоску и одиночество, так как он не может найти свое место в мире. Он странствует по земле, наблюдая за людьми и их счастьем, но не может испытывать этого счастья сам. Это отражает человеческую потребность в смысле и принадлежности.

3. Противоречия: Образ демона в поэме Лермонтова также отражает противоречия человеческой природы. Демон обладает красотой и могуществом, но в то же время он испытывает глубокую боль и страдания. Это противоречие отражает сложность и многогранность человеческой натуры.

4. Символизм: Образ демона в поэме Лермонтова имеет символическое значение. Он представляет собой не только отдельного персонажа, но и аллегорию различных философских и метафизических идей. Демон символизирует вечную борьбу добра и зла, свободы и судьбы, а также внутреннюю борьбу человеческой души.

В целом, образ демона в поэме Лермонтова является сложным и многогранным. Он отражает вечные проблемы и противоречия человеческой природы, а также символизирует различные философские и метафизические идеи. Этот образ остается актуальным и вдохновляет читателей на размышления и поиск смысла в жизни.