Question

Сочинение на тему "Проблемы отражённые в комедии Недоросль "

Answer 1

 Комедия “Недоросль” вобрала в себя весь опыт, накопленный Фонвизиным, и по глубине идейной проблематики, по смелости и оригинальности найденных художественных решений остается непревзойденным шедевром русской драматургии XVIII века. Обличительный пафос “Недоросля” питается двумя мощными источниками, в равной степени растворенными в структуре драматического действия. Лаковыми являются сатира и публицистика. 
    Уничтожающая и беспощадная сатира наполняет все сцены, изображающие жизненный уклад семейства Простаковой. В сценах учения Митрофана, в откровениях его дядюшки о своей любви к свиньям, в алчности и самоуправстве хозяйки дома мир Простаковых и Скотининых раскрывается во всей неприглядности их духовного убожества. 
    Не менее уничтожающий приговор этому миру произносит и присутствующая на сцене группа положительных дворян, контрастно противопоставляемая скотскому существованию родителей Митрофана. Диалоги Стародума и Правдина. в которых затрагиваются глубокие, порой государственные проблемы,— это страстные публицистические выступления, отражающие авторскую позицию. Пафос речей Стародума и Правдина также выполняет обличительную функцию, но здесь обличение сливается с утверждением позитивных идеалов самого автора. 
    Две проблемы, особенно волновавшие Фонвизина, лежат в основе “Недоросля”. Это прежде всего проблема нравственного разложения дворянства. В словах Стародума. с негодованием обличающего дворян, в которых благородство, можно сказать, “погребено с их предками”, в сообщаемых им наблюдениях из жизни двора Фонвизин не только констатирует упадок моральных устоев общества— он ищет причины этого упадка. 
    Заключительная реплика Стародума, которой завершается “Недоросль”: “Вот злонравия достойные плоды!” — в контексте идейных положений фонвизинского трактата придает всей пьесе особое политическое звучание. Неограниченная власть помещиков над своими крестьянами при отсутствии должного нравственного примера со стороны высшей власти становилась источником произвола, это вело к забвению дворянством своих обязанностей и принципов сословной чести, т. е. к духовному вырождению правящего класса. В свете общей нравственно-политической концепции Фонвизина, выразителями которой в пьесе выступают положительные персонажи, мир простаковых и скотининых предстает зловещей реализацией торжества злонравия. 
    Другая проблема “Недоросля” — это проблема воспитания. Понимаемое достаточно широко, воспитание в сознании мыслителей XVIII века рассматривалось как первоочередной фактор, определяющий нравственный облик человека. В представлениях Фонвизина проблема воспитания приобретала государственное значение, ибо в правильном воспитании коренился единственно надежный, по его мнению, источник спасения от грозящего обществу зла — духовной деградации дворянства. 
    Значительная часть драматического действия в “Недоросле” в той или иной мере подчинена проблемам воспитания. Ей подчинены как сцены учения Митрофана, так и большая часть нравоучений Стародума. Кульминационный пункт в разработке этой темы — бесспорно сцена экзамена Митрофона в IV действии комедии. Эта убийственная по силе заключенного в ней обличительного, сарказма сатирическая картина служит приговором системе воспитания простаковых и скотининых. Вынесение этого приговора обеспечивается не только за счет самораскрытия невежества Митрофана, но и благодаря демонстрации примеров иного воспитания. Это, например, сцены, в которых Стародум беседует с Софьей и Милоном. - 
    Сын своего времени, Фонвизин всем своим обликом и направлением творческих исканий принадлежал к тому кругу передовых русских людей XVIII века, которые составили лагерь просветителей. Все они были писателями, и их творчество пронизано пафосом утверждения идеалов справедливости и гуманизма. Сатира и публицистика были их оружием. Мужественный протест против несправедливостей самовластья и гневные обвинения

Answer 2

Комедия "Недоросль" Александра Островского является одним из выдающихся произведений русской литературы, которое затрагивает множество социальных проблем. В этом сочинении мы рассмотрим несколько ключевых аспектов, которые отражены в этой комедии.

Первая проблема, затронутая в "Недоросле", - это проблема брака по расчету. Островский показывает, как некоторые персонажи, такие как Недоросль, вынуждены жениться не по любви, а по соображениям состояния и социального статуса. Это создает множество недопониманий и конфликтов в отношениях, что отражает социальные аспекты того времени.

Во вторую очередь, автор затрагивает проблему образования и воспитания. Недоросль предстает как человек, не готовый к самостоятельной жизни, что символизирует проблемы системы образования и воспитания в обществе. Он несостоятелен как личность, не умеет разбираться в жизни и принимать взвешенные решения.

Третьей важной проблемой, которую поднимает Островский, является проблема лицемерия и двойных стандартов в обществе. Некоторые персонажи комедии ведут себя морально и благочестиво на публике, но на самом деле преследуют свои собственные корыстные интересы. Это свидетельствует о том, что общественные нормы и ценности могут быть искажены и использованы в своих собственных интересах.

В заключение, "Недоросль" Александра Островского является не только комедией смеха и развлечения, но и глубоким обобщением проблем российского общества своего времени. Островский с тонким юмором и иронией обращается к таким важным аспектам, как брак по расчету, проблемы образования и воспитания, а также лицемерие в обществе. Эти проблемы, затронутые в комедии, остаются актуальными и в современном обществе, что делает "Недоросля" вечным и универсальным произведением.