Question

Сочинение на тему "Облик России в произведениях Лескова, Салтыкова-Щедрина, Толстого".

Answer 1

Великий русский писатель Лев Николаевич Толстой, как никто другой, интересовался проблемой социального зла. Многие из его произведений отличаются высоким пафосом. Нередко в основе его творений были реальные факты. Так было и с рассказом "После бала", где описывается событие, о котором Толстой слышал еще в молодые годы. Автор мастерски пользуется приемом создания контраста. Этой цели призвана служить и двухчастная структура рассказа. В первой части дается восторженное описание светского бала. Толстой использует эпитеты "счастливый", "великолепный", "сияющий", чтобы вызвать у читателя ощущение настоящего праздника. Главный герой — Иван Васильевич — юноша из богатой семьи. Он впечатлителен и горяч. Иван Васильевич наблюдает, как предмет его страсти — дочь полковника — танцует мазурку со своим красивым статным отцом. Чувство юноши получает как бы новый толчок. Вторая часть рассказа написана в мрачных темных тонах. Иван Васильевич видит, как сильная рука полковника, нежно поддерживавшая еще вчера в мазурке дочь, бьет сегодня по лицу слабосильного солдатика. Юноша в недоумении: неужели можно иметь два лица: одно для бала и другое — для муштры? Ведь полковник ведет себя совершенно естественно в обеих ситуациях. Иван Васильевич чувствует, что сама жизнь, само общество влияют на человека, заставляя его менять свои обличья — две стороны одной медали. Юноша думает так: Если это делалось с такой уверенностью и признавалось все-ми необходимым, то, стало быть, они знали что-то такое, чего я не знал". Однако в собственной душе Иван Васильевич не найти оправдания изуверству полковника. Лев Толстой отмечает, что подобный случай не мог не повлиять на человека, сохранившего свою нравственность. Иван Васильевич отказывается от карьеры и посвящает себя служению другим людям. Любовь постепенно уходит из сердца юноши. "Вот какие бывают дела и от чего переменяется ц направляется вся жизнь человека", — говорит автор. Можно сказать, что Иван Васильевич утратил не только свою любовь к дочери полковника, но и любовь и уважение к российскому обществу того времени. Лев Николаевич Толстой — мастер психологического портрета. Иван Васильевич, выступающий в произведении в роли рассказчика, может считаться типичным представителем прогрессивной части российского общества XIX века. Его судьба — это судьба сотен и тысяч думающих людей, которые деятельно противостояли мертвящему влиянию царизма в России.

Answer 2

Тема "Облик России в произведениях Лескова, Салтыкова-Щедрина, Толстого" предоставляет возможность рассмотреть три выдающихся русских писателя и их взгляды на российское общество, культуру, историю и духовность в XIX веке. Каждый из этих авторов в своих произведениях находил уникальные способы изображения России и ее образов.

1. Лесков:

Николай Семенович Лесков, известный своими остросоциальными романами, такими как "Очарованный странник" и "Леди Макбет Мценского уезда", обращал внимание на социальные противоречия и неравенства своего времени. В его произведениях часто прослеживается картина жизни простого народа, их трудовые будни, сталкиваясь с беспощадностью системы и социальной несправедливостью.

2. Салтыков-Щедрин:

Михаил Евграфович Салтыков-Щедрин известен своими сатирическими произведениями, такими как "Господа Головлевы" и "История одного города". Он создавал яркие образы обывателей и дворянства, разоблачая их пороки и гипокризию. Салтыков-Щедрин использовал сатиру для выявления недостатков российского общества и анализа системы правления.

3. Толстой:

Лев Николаевич Толстой, автор "Войны и мира" и "Анны Карениной", в своих произведениях поднимал вопросы морали, духовности и смысла жизни. Толстой стремился к поиску истины, часто критиковал общественные институты и выражал сомнения в ценностях современной культуры. В его произведениях обнаруживается стремление к идеалам простой жизни и справедливости.

Общим для этих трех писателей было стремление к правде и отражение разнообразия российской души. Они выражали свою критику власти, обличали социальные недостатки и искали ответы на философские вопросы. Вместе они создали многогранный облик России в XIX веке, который объединял в себе богатство культуры, но также выявлял ее противоречия и проблемы.