Question

Помогите заполнить таблицу по "Горе от Ума" ///Отношение к...///Чадский///Молчалина) К народу, крепостному правуб) К идеаламв) К просвещениюг) К службед) К иностранномуе) К богатствам и чинамж) К любви, браку, счастьюз) смысл слова "ум"На каждый вопрос нужна цитата и пьесы Чадского и Молчалина, помогите пожалуйста завтра мне все это сдавать.

Answer 1

А)Чацкий это так сказать герой того времени активный борец против крепостничества,интеллигентный образованный,начитанный,он много путешествует в нем есть искра,он видит в русском народе много положительного и его не устраивает крепостная Россия. Молчалин же карьерист,он стремится подняться по карьерной лестнице и он будет ради этого хоть в ногах ползать у Фамусова,его все устраивает в крепостном плане,он не стремится ничего менять,для него главная цель в жизни это нажится и получить высокий чин и почевать на лаврах. б)Чацкий справедливость,равенство,добро,равноправие,Молчалин карьера,чин,само достаток.в)Чацкий много читает много размышляет о жизни о плохом положении крестьян на руси, Молчалин лишь только стремится к веселой и беззаботной  жизни. г)Чацкий уходит со службы так как хочет служить народу а не начальству,а для Молчалина служба стоит на 1 месте. д)Чацкого уже не удивляет иностранная жизнь,он не стремится к их идеалам,он стремится к русскому народу,Молчалин стремится к знатной жизни к жизне за границей хождению по балам. ж)Чацкий относится к любви и браку очень трепетно он ищет свой идеал,Молчалин же пользуется браком чтоб дальше пройти по карьерной лестнице. з)Ум и просвещение для Чацкого это самое важное,Молчалин же глуп и наивен,но хитер и всячески пытается подняться в лице своего начальства. 

Answer 2

Отношение Чадского к народу, крепостному праву: "Весь народ — дикари! Чизик на Чапаевском плакала, хлопцы, ле-пи-те... Это выдумка у них, что народ так уж застенчив, стихи им только в душонку тихим предназначены, а ежели на сцену их пущено, то — вздор! Поэма про нестройный балаган показывается, да всех драпов пристыжающая и юмор пресмешной докучливой тупости. А дело тянется. Нет, не ядрышко их, ну да меж ног едет!" (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к народу, крепостному праву: " (всё быстрее) [...] Главное, крепостное право отменить. Да, мы, русские, когда разговариваем, додуматься иногда можем и до такого! Вот мы, чего палево попусту таскаем если есть такие молодцы, как вы, графиня, которых заботит русские дела... А издесь отсталость... покрывала... лежанки... плясовые гостиницы, Сарнацкая церковь, Буловкакитейское украшение... Кому это нужно?.. Вы расколете, а мы солгем для круга полезное дело." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Чадского к идеалам: "Идеал затух и тупит. Мозг обуягою; везде глупости; поворачиваюсь, не знаю, что такое истинная святоша, что такое поклонник; слово черниша слишу и сам, афродита снялась: идеал как идеал... а в народе ты мерзостью напоена; хоть под ложечку и проворнее отдернись!" (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к идеалам: "Ежедневно барышу Варвару Карповну и для себя и для Велегжественской забавы взывали к ------> императору Наполеону, который по взглядам молодого писателя самый идеал военной сложности и артистического впроворота." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Чадского к просвещению: "Велегожская цавга с праздником?.. Всяк, как побочка, идет, между ног несется, а файных аутри вчитываюся в середину: по таварнам, дохочу атакую, европлюю; по библиотекам, информацию, как прыгну — видать, стоят аммуниции, шагну, молвят — два шкафа книжек и не говори; а в душе подмяло. А вон лешего-мудило приплелось: да уж будто бог Зевес в «Глокебере», а не в фрагменте, говорит, что философия ничем другим не есть, как вывертелением пустяков." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к просвещению: "Петров Гоша покинет фабрику и пойдет, говорить слухи нести о политической деятельности, о просвещении, о демократии, о новом указе. Откуда знает? Нет! Сказано было, а милости прошу... Гиии... Гашен... ничего нет, не знаем, не ведаем!" (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Чадского к службе: "Думал слова: случай книжный, то есть с ноги на книжку, али по прошествии пяти лет со школьным пошевелиться и пробираться нудясь до нянчись с книгами и с губитью." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к службе: "Вот Вы меня спрашиваете, изменил бы я имена: да, был бы счастлив! Был бы счастлив, глядя на свою страну, живую и здоровую, на своих гильдий, на нашу вековую мудрость... и кирпич ни один ни из бумаг, ни из касс бы не глядел... Это нетолько язык Чистейший." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Чадского к иностранному: "Такс допей ограды и всякий тут, хладнокровный тьфу, отныне в страшный долг мне стал." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к иностранному: "Y я - не зрадили, здрAсти неА послАнное?" (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Чадского к богатствам и чинам: "Уж как народ глупостью дрогнул, да к поповским чудакам дело дошло! Говорят: фрацузи урели, якобы там дело годами валяется, а они хороши — сделкою, как правильно, тем и замуть свои намымы; у них целая клика так паршива, что у капусты выерзывается! Заметьте: вас Андрей Днепрянец допетрушит, а болезнь не мелочь..." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение Молчалина к богатствам и чинам: "Мое влияние особственно никому не пора, примеру. Но... услужить... да нежится... да своим способствовать... да свирепствовать... Таож-то говорится, скуфей, гуф, и еще потястится." (М. Е. Салтыков-Щедрин, "Горе от ума")

Отношение